Resúmenes recibidos
1. "Dr. Juan Miquel y Salazar. Un español bien chileno." Samuel Barros Recabal. Sociedad Chilena de Historia de la Medicina y Hospital Clínico FUSAT, Rancagua, Chile.
El Dr. Juan Miquel (1792-1866), con la autorización del Rey Fernando VII, fue contratado por el famoso médico peruano Dr. Hipólito Unanue para la naciente Escuela de Medicina de Lima, Perú. En viaje a Chile, es tomado como prisionero de guerra, y en calidad de tal se le permite ejercer la medicina en Santiago, llegando a ser un reconocido profesional en la atención privada, hospitalaria, como docente universitario y en temas de salud pública. Por cosas del destino fue médico personal del Libertador, don José de San Martín. Se le otorgó la libertad y posteriormente obtuvo la nacionalidad chilena, formando una familia y dejando descendencia en Chile.
2. "Luchando contra la miseria y la mortalidad Infantil: Iris Veliz Hume, pionera de la Enfermería en el Norte de Chile". Lucia Castillo Lobos, Rocío Nuñez Carrasco, Amaya Pavez Lizarraga, Enzo Videla Bravo. Universidad de Santiago de Chile.
En la ciudad de Arica, en el extremo norte de Chile se encuentra la figura de la Enfermera Iris Veliz Hume. Pero ¿Quién es Iris Veliz? ¿Qué la hace merecedora de que un Centro de Salud lleve su nombre? Al indagar sobre su biografía no se obtuvieron antecedentes, motivando así investigación sobre su trayectoria.
El propósito de esta propuesta es resignificar su obra como pionera de la Enfermería chilena en la frontera con Perú y Bolivia. Su objetivo es visibilizar su aporte a la Enfermería, analizando los antecedentes obtenidos a través de un marco teórico sobre género, memoria e identidad profesional. Método histórico con enfoque social a partir de los relatos de vida aportados por fuentes primarias que conocieron a Iris Veliz y fuentes secundarias como estadísticas y documentos de la época.
Iris Veliz Hume nació en Arica (20 de Mayo de 1927). Estudio Enfermería en la Universidad de Chile. Destaca por ser la primera Enfermera laica y profesional llegada a la ciudad de Arica (1953). Alcanza protagonismo por la puesta en marcha del primer servicio de pediatría en el extremo norte de Chile en un contexto histórico de precariedad, expansión demográfica y escaso saneamiento, donde la diarrea aguda constituía la principal causa de mortalidad infantil (30%). Recordada por su humanidad, abnegación y dedicación a la profesión. Falleció el 13 de Marzo de 1976 en ejercicio profesional.
El rememorar a Iris Veliz Hume conecta con el pasado evidenciando como las Enfermeras contribuyeron a implementar estrategias de salud pública en contextos de frontera y miseria. Además invita a reflexionar sobre las identidades de Enfermería, reconociendo a tantas otras enfermeras anónimas fundamentando el corpus teórico que sustenta a la Ciencia de Enfermería.
3. " El conocimiento anatómico en el Perú preincaico." Jorge Moscol Gonzales. Universidad de Piura, Lima, Perú.
En el antiguo Perú, en la era preincaica, en la localidad de Sechín, sus habitantes dejaron grabados en piedras una serie de imágenes anatómicas, que tal vez constituyan los testimonios más antiguos de disecciones humanas realizadas en el mundo.
4. “La materia médica del Perú en la historia medicinal de Nicolás Monardes”. Carlos Viesca Treviño y
Maríablanca Ramos R. de Viesca. Sociedad Internacional de Historia de la Medicina (ISHM, SIHM), Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina, Facultad de Medicina, UNAM.
Nicolás Monardes es, sin lugar a dudas, una de las figuras más relevantes del siglo XVI en el terreno del estudio y difusión de las sustancias medicinales del Nuevo Mundo en Europa. Su obra, "La Historia Medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales, que sirven en medicina", cuya primera parte fue publicada en 1565 y la obra ya completa con sus tres partes en 1574, contiene una riquísima información acerca de unos setenta fármacos. En la segunda edición, la de 1574, incluye una carta que le fuera enviada en diciembre de 1568 por Pedro de Osma, viajero, explorador y comerciante que había recorrido gran parte de los dominios españoles en América, en la que éste llamaba su atención hacia los medicamentos procedentes de Perú y el área andina, muchos de los cuales incorpora en sus descripciones, logra importarlos desde Sevilla y corrobora y difunde sus efectos.
En el presente trabajo presentamos una síntesis de la obra y personalidad de Monardes y analizamos algunos ejemplos de los medicamentos procedentes del Perú, entre ellos la coca, el bálsamo, el mastuerzo y la piedra bezoar.
5. "Las plantas sagradas y sus propiedades milagrosas o curativas", Ana María Rosso. Universidad de Buenos Aires, Argentina. Vicepresidente de la Sociedad Internacional para la Historia de la Medicina.
En los contextos indígenas y aún en la Antigüedad se utilizaron y utilizan poderosas plantas, con un valor etnobotánico incuestionable, para el diagnóstico y la curación de enfermedades así como para la comunicación con los planos sobrenaturales , constituyéndose en una parte medular de los rituales religiosos.
En muchas tradiciones religiosas, las plantas son vistas como espiritualmente simbólicas, revitalizadoras, curativas y en ocasiones pueden incluso actuar como intermediarias con el mundo divino.
Estas plantas ‘sagradas’ se distinguen de las exclusivamente medicinales, pues además de sus propiedades curativas desarrollan un estado de conciencia amplificado, comparable al trance extático y de iluminación mística, que modifica la percepción y permiten a través de sensaciones corporales, auditivas, intuiciones, visiones, sueños o impactos cognitivos, inducir estados alterados de conciencia y entrar en contacto con la psiquis profunda, desenterrando profundos recuerdos, activando emociones, enfrentándonos con nuestros miedos y limitaciones, incluso pueden intensificar dolores físicos para luego curarlos definitivamente.
Mal llamadas plantas ‘alucinógenas’ palabra que deriva del latín allucinari, que significa ‘ofuscar, seducir o engañar, haciendo que se tome una cosa por otra’, actualmente se califican con el neologismo ‘enteógenas’, que viene de las raíces griegas en theos genos, que significa, ‘generar lo sagrado’ o ‘engendrar dentro de sí lo sagrado’, sobrepasando algunos criterios bioquímicos y farmacológicos y privilegiando en cambio criterios antropológicos y éticos para incorporar las cosmovisiones indígenas.
La mandrágora, siempre relacionada con lo místico y lo divino, en realidad, pertenece a un género de plantas alucinógenas de la familia solanaceae, con alcaloides potentes que afectan el cuerpo humano, nativas de la región mediterránea y del Himalaya. Todas las partes de las plantas contienen alcaloides tropanos y se consideran venenosas.
El peyote (por su topónimo en náhuatl peyotl), planta sagrada para varios pueblos indígenas de México, particularmente para los tarahumaras y para los huicholes quienes le llaman híkuri o jículi, proviene de la familia cactaceae y es un cactus pequeño, sin espinas, que crece en el desierto en el suroeste de Texas y México. Contiene alrededor de 50 alcaloides psicoactivos, siendo el más portentoso la mescalina, y puede provocar alucinaciones o visiones de una realidad alternativa o del mundo espiritual.
Marcaremos las similitudes y diferencias entre la mandrágora, planta ancestral y vigente desde la Antigüedad y el peyote, planta americana por excelencia, muy buscada y consumida por los intelectuales occidentales como droga psicodélica hacia 1960, ambas con una larga historia de uso medicinal.
6. “La historia de la medicina peruana a través de las medallas conmemorativas”. Ricardo Álvarez Carrasco. Patronato del Patrimonio de la Salud en el Perú y Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
La medallística, la rama de la numismática que estudia las medallas conmemorativas e institucionales, es una gran fuente de información para los anales de la historia médica, que sin embargo ha permanecido inédita para gran parte de los investigadores de esta temática.
El Perú fue el virreinato más importante de la América meridional española, estableciéndose en su capital, la opulenta Ciudad de los Reyes, una Real Casa de Moneda que con algunas intermitencias funcionó durante gran parte de período colonial, permitiendo que se iniciara una tradición en cuanto a la acuñación de monedas y en menor cuantía de medallas, estas últimas principalmente para conmemorar la jura de fidelidad a los monarcas hispanos.
Es recién en la etapa republicana que la medallística peruana comienza a tomar auge de manera progresiva, aunque la temática inicialmente se redujo a la jura de las constituciones y algunas efemérides de las comunidades extranjeras residentes en el territorio nacional. La etapa cumbre de esta culta costumbre, en cuanto al número de ejemplares, diversidad de temas y calidad artística, sucedió entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX, que es justamente el período en que aparece tímidamente la medallística médica, cuando en 1867, los estudiantes de la Facultad de Medicina de San Fernando le obsequiaron una hermosa pieza de oro al presidente de México Benito Juárez, celebrando su triunfo sobre el pretendido emperador Maximiliano.
A partir de entonces diversas corporaciones médicas empezaron a contratar la acuñación de medallas para conmemorar diversas circunstancias, como la realización de congresos y eventos científicos, el recuerdo a los médicos epónimos, aniversarios institucionales de establecimientos de enseñanza y asistenciales, entre otros eventos, algunas de las cuales son emblemáticas de la numismática peruana.
La presente investigación tiene por propósito organizar y situar en su contexto histórico las numerosas piezas conmemorativas existentes en los tópicos más frecuentes, tales como: 1. Entidades de enseñanza médica; 2. Establecimientos de asistencia médica; 3. Personajes de la historia médica peruana; 4. Congresos y eventos científicos; 5. Sección miscelánea.
Este primer acercamiento a la medallística médica peruana pretende estimular a otros investigadores para que utilicen esta fuente de información, que en algunos casos y a la luz de los hechos, puede constituirse en el único testimonio que perduró a través de los años.
7. “Hipólito Unanue y el legado de la familia Landaburu”. Ricardo Álvarez Carrasco. Patronato del Patrimonio de la Salud en el Perú y Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
El doctor José Hipólito Unanue y Pavón, nacido en sureño puerto de San Marcos de Arica, fue sin duda el intelectual peruano más brillante y multifacético del fascinante período comprendido entre el final de la dominación española y el principio de nuestra vida independiente, siendo considerado además el padre de la medicina peruana moderna, gracias a la fundación de Anfiteatro Anatómico del Real Hospital San Andrés de Lima (1792), donde por primera vez en el Perú, se enseñó la anatomía a los futuros médicos, de manera sistemática y obligatoria, y años después con la instalación del Real Colegio de Medicina y Cirugía de San Fernando (1808), en el que se formaron gran parte de los más connotados galenos peruanos de los siglos XIX, XX y el actual.
La vida y la obra de Unanue han sido estudiados por diversos investigadores, sin embargo, un aspecto que la mayoría omitió o señaló muy superficialmente fue su estrecha relación con la familia Landaburu, dueña de varios fundos en Cañete, y constructora y asentista de la plaza de toros de Acho. Esta familia lo acogió apenas llegado a Lima, empleándolo como preceptor del único heredero de aquella fortuna, el joven Agustín Leocadio Landaburu y Belzunce, lo que le permitió el desahogo económico indispensable para cursar los estudios médicos, a la par de relacionarse como la nobleza e intelectualidad de la época, vínculos que le serían de suma importancia en su vida futura.
Con el trascurrir de los años, y luego múltiples vericuetos, Unanue viajó como diputado a las Cortes de Cádiz, logrando rescatar dicho legado del secuestro que le impuso la Corona Española, a causa que Agustín Leocadio, su heredero universal, fue acusado de afrancesamiento durante la guerra contra Napoleón (1808-1814), ello le permitió a Unanue reasumir el cargo de asentista de la mencionada plaza, gracias a lo cual le concedió al Colegio de San Fernando una corrida de toros anual, que por entonces le era indispensable para su sostenimiento y que perduró hasta fines del siglo XX.
Finalmente, Unanue adquirió, con su propio peculio, la casa de los Landaburu, ubicada en la antigua calle de El Lechugal, y los fundos ubicados en Cañete, que constituirían una parte importante de su propia herencia, además fue protector de los hijos de Landaburu, quien había muerto en Inglaterra, caído en desgracia ante los ojos de Fernando VII. La interesante y prolongada relación con esta familia, mereció que algunos escritores especularan sobre la manera en que se hizo de gran parte de este legado, la presente investigación ha permitido establecer de manera indubitable, basado en el riguroso examen de documentación de la época, que nuestro personaje lo hizo siguiendo una conducta dominada por la más estricta ética y el bien de la sociedad peruana, que fue el principal signo de su existencia.
8. “La historia del Instituto Nacional Materno Perinatal a través de las imágenes". Ricardo Álvarez Carrasco. Patronato del Patrimonio de la Salud en el Perú y Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
El Instituto Nacional Materno Perinatal, denominado originalmente Casa de Maternidad y luego Hospital de Maternidad de Lima, fue fundado el 10 de octubre de 1826, en virtud al decreto firmado por el general Andrés de Santa Cruz, por entonces presidente de la Junta de Gobierno, aunque su verdadero inspirador fue el doctor José Hipólito Unanue, en uno de sus últimos actos públicos, ya que ese mismo año se retiró de la política activa. En estos casi 200 años de existencia han sucedido diversos hechos, algunos de ellos icónicos de la medicina peruana, tales como la primera cesárea segmentaria efectuada por el doctor Víctor Bazul Fonseca (1937), la maternidad de la mujer más joven de los anales de medicina mundial, la niña Lina Medina Loza, cesareada a los 5 años, 7 meses y 21 días (1939), la primera exanguíneo transfusión completa a un neonato con enfermedad hemolítica del recién nacido (1949), el primer diagnóstico antenatal del Síndrome de Down (2008), el primer Banco de Leche Humana (2010), entre otros acontecimientos.
En la mayoría de las investigaciones de la historia de la medicina peruana se ha privilegiado la prolija narración de los acontecimientos, dejando como elemento puramente accesorio las imágenes de tales hechos, esta investigación tiene como propósito invertir esta ecuación y darle prioridad a las imágenes, sin dejar de lado el relato del contexto histórico en que sucedieron.
Como toda selección suele ser incompleta y hasta arbitraria, sin embargo, hemos intentado incluir algunas de las imágenes más representativas de la prolongada y rica historia del Instituto Nacional Materno Perinatal, comenzando por las de Unanue y la obstetríz Benita Paulina Cadeau de Fessel, la primera directora de la Casa de Maternidad (1826-1836), que por coincidencia no son fotografías, sino un óleo y un grabado respectivamente, ya que ambos personajes fallecieron antes del anuncio de la invención del daguerrotipo, en 1839. Lo que continua son fotografías en su totalidad, cada una con su correspondiente descripción, entre las que destacan las de Enrique Febres Odriozola, artífice de la autonomía institucional en la década de 1920; la mencionada Lina Medicina Loza, en dos retrato inéditos; los doctores Rafael Benavides Roa, José Hipólito Larrabure, Ernesto Egoaguirre Febres, Rolando Colareta Landa, Pedro Arnaldo Mascaro Sánchez y el mencionado Bazul, cada uno de los cuales marcó hitos en la historia institucional; también se incluyeron imágenes de lugares, algunos desaparecidos o modificados por el insoslayable avance de la modernidad, y otros de reciente aparición en el contexto de esa misma innovación científica.
9. "Profesionalizando el Cuidado Sanitario en Chile: Enfermera Sofía Pincheira". Lucia Castillo, Rocío Núñez, Lylian Macias y Rossana Navarro. Escuela de Enfermería. Universidad de Santiago de Chile.
Durante la primera parte del siglo XX, Sofía Pincheira se convirtió en líder de la profesionalización de la Enfermería chilena por su participación en la formación de las Enfermeras sanitarias y en la implementación de la primera unidad sanitaria experimental de Quinta Normal. Fue también artífice y primera Presidenta del Colegio de Enfermeras de Chile y creadora del Código de Ética de la profesión en Chile. Durante el año 1929 fue becada por la Asociación Americana de Mujeres y comisionada por la Universidad de Chile para cursar estudios de Enfermería en la Universidad de New York y la Universidad de Yale, convirtiéndose a su regreso, en la Enfermera-Jefe del Servicio de Enfermeras Sanitarias de la Dirección Nacional de Sanidad. Desde este espacio es que Sofía Pincheira realiza una alocución sobre la formación de las Enfermeras en Chile.
Objetivo: Describir las dinámicas socioculturales de la profesionalización de la Enfermería de la primera mitad del siglo XX desde la perspectiva de Sofía Pincheira.
Metodología: Método histórico con revisión y análisis de fuente documental “Contribución al estudio de la Organización de Escuelas de Enfermería de Chile” publicado por Sofía Pincheira en la Revista de Asistencia Social (1934).
Resultados: Se describen tres apartados; su biografía personal, sus redes sociales-contexto femenino y su aporte a la profesionalización de la Enfermería. Sofía Pincheira estudio en el liceo de niñas de la ciudad de Concepción, luego en Santiago estudió Medicina en la Universidad de Chile por dos años, carrera que posteriormente abandona y prosigue con Enfermería. Dentro de sus redes de sociales y culturales destaca su relación con Cora Mayers y la influencia norteamericana en la visión de Enfermería. Respecto a la contribución a la profesionalización de la Enfermería destaca su propuesta innovadora para la época de definir el ámbito de acción de la profesión de Enfermería.
10. "Fundación del Colejio Jeneral de Medicina de la Universidad Mayor de san Andrés, La Paz-Bolivia". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
Pese a los intentos a fines del siglo XVIII por establecer cátedras de Medicina y Cirugía en la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, fue recién en los primeros años de la República de Bolivia que se formalizaron los estudios médicos, tanto en Chuquisaca como en La Paz, con algunos intentos esporádicos en Cochabamba y Potosí. Con estos antecedentes, fue el Mariscal Antonio José de Sucre quien echó los cimientos para el estudio de las ciencias médicas, a través de un reglamento emitido en fecha 28 de octubre de 1827. Sin embargo, con la salida de Sucre del gobierno y de Bolivia en 1828, dicha disposición fue de cumplimiento irregular hasta el gobierno del Mariscal Andrés de Santa Cruz, que crea el Colejio Jeneral de Medicina dependiente de la Universidad Mayor de San Andrés, mediante Ley Senatorial y aprobación de la Cámara de Representantes, de fecha 31 de octubre de 1833, reglamentada por Decreto Supremo de 24 de enero de 1834. Dicho Colejio perduró hasta su cancelación intempestiva por el propio Santa Cruz, mediante Decreto de 10 de octubre de 1837, atribuyéndose dicha medida a que su Director, el español Francisco Passaman, hubiera tenido manifestaciones contrarias a la Confederación Perú Boliviana.
11. "Hipólito Unánue y la medicina de su tiempo". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
A más de hacer una semblanza biográfica del célebre médico arequipeño Hipólito Unanue (1755-1833), se destaca la época que le toco vivir, impregnada por las ideas revolucionarias y vanguardistas del “iluminismo” francés o “siglo de las luces”, determinantes de la lucha libertaria e independencia de los países de Hispanoamérica, pasadas la Guerra de la Independencia de Estados Unidos de América y la Revolución Francesa. Unanue fue uno de los principales actores sur americanos de ese tiempo, con notable actuación, no solo en la independencia y años iniciales de la República del Perú, sino también en la medicina, influida por las novedades procedentes de Francia y las emergentes universidades del norte de Europa (Leyden, Edimburgo, Londres, Berlín, Viena), gracias a las enseñanzas de grandes profesores como Hermann Boerhaave, los hermanos Hunter o William Cullen, este último a quien Unanue conoció y fue su discípulo, en ocasión de su viaje a Europa como diputado de la provincia de Arequipa en las Cortes de Cádiz. Una de las principales obras de Hipólito Unanue es el “Clima de Lima”, importante aporte que, a la manera de “Los aires, aguas y lugares” de Hipócrates, destaca la influencia que ejerce la geografía y el medio ambiente, en la epidemiología y existencia de diversas enfermedades.
12. "El río Ucayali: tumba del eminente médico, político, periodista, explorador y primer industrial boliviano, Dr. Antonio Vaca Diez". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
El Departamento del Beni, que forma parte de la amazonia boliviana, fue explorado y desarrollado por hombres emprendedores e intrépidos, entre los cuales algunos fueron médicos; es el caso de Antonio Vaca Diez nacido en la ciudad de Trinidad el año 1849. Estudió Medicina en la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, y a más de ejercer como brillante médico, destacó como escritor y periodista fundando revistas y periódicos. Tuvo valiente actuación en la caída del dictador Mariano Melgarejo, y a partir de entonces incursionó en la política buscando desarrollar el ingente y rico territorio del Beni, facilitando la tarea del explorador y médico norteamericano Heath, descubridor del río que lleva su nombre, de mucha importancia para abreviar las rutas fluviales hacia territorios ricos en la producción de caucho. Fue así que Vaca Diez continuó con gran éxito la explotación, exportación e industrialización de la goma iniciadas por su padre, creando la empresa gomera Orthon que desarrollo hasta su temprana muerte, provocada, junto a la del industrial peruano Fitzcarrald, por el naufragio de su vapor “Adolfito” en la cachuela Pucallpa del río Ucayali.
13. "Historia de la Medicina: crisol de las humanidades médicas". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
La Historia de la Medicina, íntimamente relacionada con la filosofía, antropología, sociología, mitología, religión, política, geografía, economía, medicina tradicional, literatura, y el arte con sus múltiples y maravillosas manifestaciones; constituye el crisol donde se funden todas ellas, junto a la evolución histórica de los conocimientos biológicos relacionados con la propia esencia de la vida y la naturaleza de las enfermedades. A esto se agregan las condiciones reales que median entre el bien -que supone salud y bienestar del individuo, la familia y la sociedad, en un contexto medio ambiental armónico-, con el mal, en sus dos grandes vertientes: persistente si se deriva de las deficientes condiciones de vida y enfermedad, siempre ligadas a lacras insuperadas a lo largo de la Historia –dígase guerra, racismo, marginalidad y pobreza-, o emergente, si se relaciona con las agresiones al medio ambiente, la sobrepoblación en un mundo injusto, y la insurgencia tecnológica sin límites que a todos atrapa; todas ellas con sus propios efectos derivados y sin que nadie controle ni sepa decir “a ciencia cierta” cuáles serán sus consecuencias. En esa preocupante situación surge la necesidad de “humanizar más al hombre” y en nuestro caso al médico y a todos quienes conformamos el equipo humano médico sanitario, situándose la Historia de la Medicina -con todas las relaciones antes mencionadas- como la disciplina que acoge y relaciona otras nuevas que surgen por necesidades apremiantes de un mundo con problemas; entre ellas la ética, bioética, deontología, axiología, derecho médico y derecho sanitario, conformando lo que acertadamente J. A. Mainetti llama “humanidades médicas”, y cuya difusión requiere espacios académicos y sociales multidisciplinarios que superan la pura cátedra universitaria, aunque puedan y quizá deban nacer de ella, en una relación constante que deba establecerse y mantenerse entre el ámbito universitario, el Estado y la sociedad.
14. “Trepanaciones craneanas y deformaciones craneanas precolombinas TIWANAKU”. Ramiro Alvarado. Hospital Policial. La Paz, Bolivia.
La trepanación fue hecha por culturas precolombinas muchos siglos antes de la cultura inca, que se desarrolló desde 1300 d. C. hasta 1532 d. C. Algunos autores atribuyen erróneamente la autoría de la trepanación a los incas, pero para el caso boliviano, para estudios en varias piezas arqueológicas y cerámicas. Se ha establecido que estas prácticas se remontan a los primeros períodos de la cultura Tiwanaku y quizás y quizás antes de aproximadamente el 2000. DO.
Discutimos las posibles causas de las trepanaciones y los instrumentos mostrados.
15. "Heridas en la Ilíada". Ramiro Alvarado. Hospital Policial. La Paz, Bolivia.
La base cultural occidental occidental y los poemas de medicina en aquellos días eran un arte noble y grandes guerreros, los héroes que saben que se observa el arte de la guerra también están familiarizados con el arte de la medicina, es en la Iliada donde aparecen por primera vez. y se observa el trabajo de especialidades médicas cuyo trabajo se utiliza para cuidar y curar a sus enfermos y heridos de la lucha. El médico es con gran honor y más respetado que cualquier otro, porque, como el poema es "un hombre que valen muchos otros".
El conocimiento y la cultura de la civilización china, India, en la antigua Babilonia en los valles del Éufrates y Tigris y a lo largo del Nilo en Egipto, convergen en el mundo griego, donde el pensamiento humano se purifica para convertirse en la máxima expresión de la gloria intelectual y se forma la herencia cultural griega , la fundación de la cultura occidental.
16. “Hospital infantil de México “Dr. Federico Gómez Santos” Ícono de la pediatría en Latinoamérica”. Amado Climaco Utrera Landa. Universidad Veracruzana. Veracruz, México.
La historia de la medicina en Latino-américa señala las características especiales que la atención de la niñez recibía tanto en época precortesiana y así mismo con características especiales durante la época colonial. Sin embargo no existía una institución o una atención centrada con exclusividad a las edades pediátricas, radicando los servicios como parte de instituciones hospitalarias destinadas de inicio a la atención de adultos. Estas condiciones persistieron hasta la intervención perseverante del Dr. Federico Gómez Santos, para fundar el Hospital Infantil de México. Donde florecieron la creación de laboratorios clínicos y actividades de investigación y la creación de las diferentes subespecialidades en la pediatría. Labor que conjuntamente con los trabajos y dedicación de otros distinguidos médicos lleva a la institucionalización de un centro formador de médicos pediatras no solo mexicanos sino de puertas abiertas a toda Latino-américa.
Se destacarán con recato varios nombres de co fundadores y con el ánimo de no olvidar alguno involuntariamente se expondrán en el trabajo que se pretende.
La labor docente y de investigación que generó la creación de este hospital, se dio a conocer a través de publicaciones médicas, destacando la creación del Boletín Médico del Hospital Infantil de México, y que con los años, los médicos procedentes de otros países hicieron ampliar el prestigio que día a día se ganaba en este país y en este hospital. Motivo por lo que es reconocido a nivel de toda Latino-américa desde su fundación el 30 de octubre de 1943 como una institución que brinda la mejor atención a la niñez.
En el desarrollo del tema se incluirán datos biográficos del Dr. Federico Gómez Santos. Artífice de la fundación del Hospital Infantil de México.
17. "Macro and microcosmus: moon influence on human body. On the 50th anniversary of landing on the moon" /
"Macro y microcosmo: la influencia de la luna en el cuerpo humano. En el 50 aniversario del aterrizaje en la luna".
Giorgio Zanchín. Universidad de Padua, Italia.
Belief on the action of macrocosmus, i.e. celestial bodies, on man goes back to the dawn of human thinking. These ideas descended from the time honoured concepts of old cultures, connecting man to the sky, which in Magna Graecia were developed by the Pythagorean School in the VI century B.C. Throughout the ages, the periodic lunar renewal with the growth, dwindling, disappearing and reappearing of the moon gave rise to many myths and beliefs among the ancient peoples. More specifically, lunar phases have been considered to act on behaviour and on a number of physiological and pathological functions. The moon has been associated in particular with epilepsy and mental disorders, as reflected by the word “lunacy” itself, wich derives from the moon’s Latin name, Luna.
The possible relationship between lunar phases and human life continues to be considered in a number of published works, mainly on the issues on emergency activity; violent behaviour; car accidents; drug overdose; menses and delivery; psychiatric hospital consultation and admission; suicide. As a whole, data are not in favour of a moon influence on these conditions.
In our Headache Center, in cooperation with the Department of Astronomy of Padua University, we studied the clinical records of episodic cluster headache (CH) patients (n=712). CH presents with a tipycal chronobiological pattern of attacks, characterized by a regular periodicity. The onset of cluster periods seems to be influenced by photoperiodism. We evaluated if episodic CH onset is related to the variation of the illuminated fraction of the moon accordingly tot the four phases of its cycle. Results do not support a possible relationship between the onset of cluster periods and the different lunar phases.
An updated review will be presented of modern literature on this fascinating, time honoured, field, since the possible effects of moon on human physiology and pathology, besides obtaining popular support by the lay man, continue to stimulate research among scientists.
18. “Sebastián López Ruiz y el descubrimiento de la Quina.” Luis M. Cornejo. Academia Panamericana de Historia de la Medicina. Universidad de Panamá.
Sebastián Lopez Ruiz (1741-1832). Ilustre medico y naturalista de origen panameño , viajó en 1758 a Lima, en donde primero estudió jurisprudencia y posteriormente ingresó, en 1764, a la Cátedra médica de la Universidad de San Marcos, donde ese graduó de médico en 1758, con una tesis sobre el” Bálsamo rubio o peruano”. Protomédico de Cuzco hasta 1766, regresó al Istmo de Panamá en 1767, con el mismo nombramiento, en donde redactaría un primer informe sobre las condiciones higiénicas de la nueva ciudad de Panamá, que le valió enemistades, que finalmente motivan su renuncia al cargo y su mudanza a Santafé de Bogotá donde ejerció la profesión de medico y oficial de la Secretaría del Virreinato. En 1774 hizo el anuncio del descubrimiento de la quina en las cercanías de Bogotá, presentando judicialmente este descubrimiento en 1776.Este hallazgo motiva un viaje a España y a Francia,en 1778, llevando consigo cuatro cajones de la corteza del árbol de quina, recibiendo el nombramiento de miembro de la Real Academia Médica Matritense y socio de la Real Sociedad Médica de París y una asignación real para continuar sus investigaciones. Cuando en 1777 solicitó a la Corte la confirmación del título de descubridor de la quina, se encontró que ya con anterioridad el sabio don José Celestino Mutis había hecho idéntica petición, lo que dió origen a un largo, costoso y curioso pleito legal, que a la postre qanó Mutis y dejó empobrecido a López Ruíz, extendièndose desde entonces la controversia histórica, ampliamente estudiada y documentada sobre el tema del verdadero descubridor del principio curativo de esta corteza.
Sebastián López Ruíz falleció en Bogotá, a los noventa y dos años y por su descubrimiento ha sido considerado uno de los mayors medicos del período granadino.
19. “Centenario de Sir William Osler.” Luis M. Cornejo. Academia Panamericana de Historia de la Medicina. Universidad de Panamá.
Este año se cumple el centenario de la desaparición física de Sir William Osler (1849-1919). Nació en Devon, Canadá. Estudió medicina en Montreal y Toronto y fue profesor en McGill a partir de 1874 por 10 años hasta ser contratado por la Universidad John Hopkins desde donde impulsó en 1889 la renovación de la enseñanza curricular de las escuelas de medicina norteamericanas. Varios de sus descubrimientos originales y aportes a la clínica médica son reconocidos por su epónimo hasta los días actuales. Su principal obra: Principles and Practice of Medicine se publicó en 1892, que fue el primer libro de texto en Medicina Interna en América.
Osler, es considerado el Padre de la moderna Medicina científica norteamericana. Desde John Hopkins no solamente impulsó la reforma educativa de las escuelas médicas norteamericanas, sino su transformación completa, promoviendo una medicina especializada, sino que además supo reconducir la práctica clínica hacia una plataforma científica universal, reestructurando plataformas diagnósticas e incorporando los estándares médicos europeos. Promulgó el llamado “nihilismo terapéutico”, por el que se promovía la utilización de apenas unos cuantos medios farmacológicos de eficacia científica comprobada, además de buena alimentación y medidas de higiene, en oposición a las tendencias predominantes hasta entonces que tenían en la polifarmacia y el polipragmatismo el recurso habitual, que muchas veces no pasaba de disimulada charlatanería.
Osler también fue lector intenso y un gran humanista, destacándose por sus obras de valor ético e histórico, cultivando especialmente interés por la ética y la historia de la medicina. Tuvo como discípulos directos a Harvey Cushing y a Wilder Penfield, que también revolucionaráin la medicina en sus respectivos campos.
Finalizó sus días en Inglaterra, como “Regio Profesor de Medicina” en la Universidad de Oxford en Reino Unido, habiendo alcanzado el grado de Caballero por sus grandes contribuciones a la medicina, por lo que fue maestro de la medicina interna entres naciones. Su famoso aforismo: “care for the patient, not the disease”, ha quedado registrado junto a los más tradicionales de la cultura médica de todas las edades. Su influencia en la enseñanza de la medicina de innumerables escuelas de medicina aún permanece en sus métodos y tradiciones.
20. “El absceso hepático: los inicios de su diagnóstico y tratamiento en México”. Maríablanca Ramos R. de Viesca, Itzel, Díaz Morales, Diana Montserrat Cruz Torres, Ayde Elizabeth Escalona Escobar, Itzel María Rodríguez Villegas y Carlos Viesca Treviño. Sociedad Internacional de Historia de la Medicina (ISHM, SIHM), Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina, Facultad de Medicina, UNAM.
El absceso hepático, en particular el de origen amibiano, en un padecimiento que ha afectado a la población mexicana desde épocas muy remotas. Existen descripciones de los apostemas del hígado en los textos quirúrgicos del siglo XVI, como es la Summa y recopilación de chirurgía de Alonso López de Hinojosos publicada en 1578.
Ya a finales del siglo XVIII, Joaquín Pío Antonio de Eguía y Muro publica Obstrucciones inflamatorias del hígado en la cual describe por primera vez en el mundo la pericarditis secundaria a la apertura de un absceso hepático y Manuel Antonio Moreno propone el drenaje quirúrgico oportuno para el tratamiento de los abscesos hepáticos.
Sin embargo, la aportación más importante de la medicina mexicana en este terreno es la de Miguel Francisco Jiménez, quien trabajará en este tema de 1843 a 1875 y a quien se debe la técnica de punción por vía intercostal de dichos abscesos, llevada a cabo con éxitos relevantes a partir de entonces.
21. “Algunas Ideas audaces de los primeros Cirujanos Neurológicos Argentinos.” Miriam Cobos. Universidad de Buenos Aires.
Es habitual que cuando se habla de la teoría del conocimiento en Historia médica, sobresalga el descubrimiento realizado, relegando a su .investigador hasta el punto en el cual este se hunde muchas veces en el anonimato.
Es por ello que en un enfoque prosopográfico como la postura legitima con respecto a la procedencia de algunos descubrimientos que han traído no pocos desacuerdos entre más de un profesional.
El reconocimiento de la prioridad en un descubrimiento científico depende de su amplia difusión internacional siendo esto un factor en contra en países donde se habla idiomas que la mayor parte del mundo científico no comparte. Esto genera no pocas controversias. En Argentina como en otros países Latinoamericanos, se han cuestionado y generado no pocas controversias, con respecto a muchos trabajos de investigación entre los que como ejemplo podemos consignar la transfusión de sangre del Dr. Agote, la reacción de Galli Mainini para el diagnóstico de embarazo, la dactiloscopia de Juan Vucetich, entre otros.
Asumiendo que una contribución original es aquella que significó en su momento un real progreso en la clínica, la cirugía o en la técnicas diagnósticas. Midiendo su importancia en relación con la época y el nivel de conocimientos de dicha época, Aunque el ulterior progreso médico haya invalidado o relegado sus conclusiones. Investigaciones que fueron una repercusión universal en su momento para el diagnóstico y tratamiento de tumores cerebrales permitiendo una localización más precisa para el abordaje neuroquirúrgico, permitiendo mejorar el diagnóstico, el abordaje, las posibilidades terapéuticas y la mejor evolución posterior del paciente.
El propósito de este trabajo es un estudio sobre la historia del perfeccionamiento de un método diagnóstico neuroquirúrgico y las innovaciones hechas por uno de los primeros cirujanos neurológicos argentinos. Me refiero al Primer Profesor Titular en Neurocirugía de la Cátedra de Neurocirugía de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. El Dr. Manuel Balado, realizó estudios sobre la y modificaciones al método de la neumoencefalografía, que tuvo una repercusión universal para el diagnóstico y tratamiento de tumores cerebrales permitiendo una mejor prognosis y disminuyendo ostensiblemente la morbimortalidad por error de localización para el abordaje. Me refiero a la “Iodoventriculografía con Lipiodol”.
22. “Evolución histórica de la valoración social de la salud y su relación con el desarrollo humano integral.” Javier Torres Goitía T. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Presentamos una síntesis de la evolución histórica de la cambiante conceptualización de la enfermedad y su relación con el desarrollo de la humanidad en su conjunto. La línea continua de progreso en la adaptación del ser humano al medio ambiente en el que vive y la interpretación conceptual de esa realidad, incluye también la conceptualización de la enfermedad misma que cambia desde la fantasía pura y simple a la aceptación de lo mágico religioso que preceden en miles de años a la elaboración primero del conocimiento cotidiano y mucho después al científico, pero siempre en relación directa con los cambios sociales, económicos y culturales del progreso de la humanidad.
Analizamos las primeras suposiciones de la localización de la enfermedad, desde la teoría de los humores de Hipócrates hasta llegar a la patología celular, y también sus causas que migran desde los maleficios y los miasmas a la teoría infecciosa. Relacionamos estos cambios con los avances generales del progreso humano, destacando la relación estrecha entre el progreso médico con los grandes cambios sociales y económicos de cada etapa histórica. Enumeramos los principales, de los grandes avances logrados en cada etapa histórica, desde el siglo de oro de Pericles en la antigua Grecia, al Renacimiento y el período industrial. Observamos la manera en la que esos grandes cambios históricos conducen a la definición de la etiología y patogenia de la enfermedad, su culminación con la triada ecológica de Leavell y Clark y la Historia Natural de la Enfermedad. Como un salto cualitativo importante de los avances logrados dedicamos la última parte del trabajo al estudio de la Medicina Social y sus bases conceptuales basadas en la dialéctica. bien interpretada. Formulamos críticas fundadas a su mala interpretación por intereses políticos y expresamos la esperanza de que una correcta interpretación de la Medicina Social, coincida con otra comprensión del desarrollo más humano y más ligado a la libertad y al ejercicio de todos los derechos, más democrático y menos centrado en el abuso de poder y la violencia.
23. “Historia de la Cirugía Reconstructiva Nasal”. José Soria y Ricardo Losardo. Hospital Oncológico "María Curie", Universidad del Salvador y Sociedad Argentina de Cirugía Plástica.
Cuando se describe la historia de la rinoplastia y sus orígenes, hay diferencias entre los investigadores. Como su origen se remonta a épocas muy antiguas, hay dificultades con la exactitud de la información recopilada. Algunos de ellos describen, en libros y artículos científicos, datos no siempre verdaderos y/o inexactos y que luego son repetidos por otros.
Tal vez este inicio se marcó cuando que el Príncipe Lákshmana amputa la nariz de Lady Surpanakha, con el fin de aplicarle un castigo. A esta historia se la sitúa en la India, alrededor de 2.500/3.000 años antes de Cristo. El tratamiento de este defecto traumático inicia la cirugía reconstructiva nasal.
Los nombres y los lugares citados posiblemente estén más relacionados con el Ramayana y con el Hinduismo que con la realidad. Sin embargo, estas circunstancias y otras, serán discutidas en la presentación de este trabajo, con el fin de esclarecerlas.
24. “Hombre de Vitruvio, desde los orígenes al siglo XX”. Ricardo Jorge Losardo. Universidad del Salvador y Sociedad Argentina de Cirugía Plástica. Buenos Aires, Argentina.
El Hombre de Vitruvio es un estudio de las proporciones humanas que data del siglo I a. C y que fue redescubierto durante el Humanismo y difundido en el Renacimiento por Leonardo da Vinci (Milán, 1490). También conocido como “El hombre ideal” o “Canon de las proporciones”, se lo considera una suma de arte y ciencia. En el siglo XX, Le Corbusier aportó un nuevo concepto e ideó el modulor (1945). Su estudio actualmente continúa. El Hombre de Vitruvio es, hasta la fecha, la representación más famosa de la morfología y las medidas humanas. Confluyen ciencia y arte con matemática y naturaleza. Finalmente, en el Hombre de Vitruvio, se encuentra la fórmula de la belleza y la armonía.
25. “Las quemaduras en la historia de México”. Salvador Rosales y de Gante. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
Las quemaduras son lesiones que resultan del contacto directo con llamas, líquidos, gases o superficies muy calientes, cáusticos químicos, electricidad o radiación, que pueden causar desde una leve afectación de la piel hasta la destrucción total de los tejidos implicados. Se producen principalmente en el ámbito doméstico y laboral. Se encuentran entre los diez tipos de traumatismos más frecuentes en todo el mundo.
Las quemaduras en México cuando se han presentado en determinadas circunstancias históricas se tornan emblemáticas, pues al asociarse con hechos sociales significativos quedan en la memoria histórica evocando acontecimientos distintivos de esas épocas.
Nuestro relato hace mención de hechos acontecidos desde el México antiguo hasta la actualidad. Se recuerdan las heridas por quemaduras de los pies del emperador Cuauhtémoc que fueron indicadas por Cortes durante la conquista de la Gran Tenochtitlan. A partir de este hecho se evocan tragedias de quemaduras en diversos momentos de la historia de México tanto virreinal como el periodo de Independencia, así como los hechos acontecidos durante el siglo XIX, en especial durante las diversas intervenciones extranjeras. Asimismo se recuerdan las principales tragedias por explosión ocurridas en México en los últimos años del siglo XX y principios de la actual centuria, como fueron las explosiones de San Juan Ixhuatepec de 1984, también conocidas como "explosiones de San Juanico", el Incendio de la Guardería ABC de 2009 y la reciente explosión de Tlahuelipan en Hidalgo, en enero de 2019.
En estos hechos referidos ocurrieron cientos de fallecimientos, miles de personas heridas que ameritaron tratamientos intensivos especializados y que en ocasiones a pesar de la atención recibida muchos terminaron falleciendo. También en algunos casos se presentaron cientos de viviendas destruidas así como de miles de personas evacuadas.
26. “Historia de la Reconstrucción Mamaria post-mastectomía. Investigación sobre el origen del colgajo abdominal”. José Soria. Hospital de Oncología "María Curie", Universidad del Salvador y Sociedad Argentina de Cirugía Plástica.
La reconstrucción mamaria contribuye para superar las consecuencias físicas y psicológicas de la mastectomía y es la última etapa del tratamiento del cáncer de mama. En la actualidad su evolución ha logrado un punto alto de desarrollo y dentro de ese progreso, el cirujano plástico argentino Enrique Gandolfo ha tenido un protagonismo valioso, al definir el empleo del abdomen inferior mediante el colgajo músculo-cutáneo del recto abdominal. Esa técnica fue empleada por primera vez, en nuestro hospital, en julio de 1980. Se hace una descripción de la evolución de la idea, en base a los conocimientos difundidos, propios de la época previa a su concreción.
27. "A 165 años del inicio de la Enseñanza de la Medicina Veterinaria en el Continente Americano en la Facultad de Medicina Veterinaria y respuesta Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México, primera del Continente.”
Santiago Aja Guardiola y Ana María Román de Carlos. Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Se presenta la evolución de la Escuela de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México, durante el periodo de 1853 a 2010.
Se menciona como desde los planes de estudio de instrucción primaria en 1825, ya se incluían cátedras de agricultura y veterinaria. Pero pasarían casi 30 años, en los que se llevaron a cabo otros proyectos, antes de que se creara la primera escuela de agricultura.
El 17 de agosto de 1853 por mandato del decreto 4001 expedido por el presidente Santa Anna, se funda el Colegio Nacional de Agricultura, al cual se le anexa una escuela de veterinaria. Dicha institución debía impartir instrucción primaria, secundaria y superior, establecía una bolsa de trabajo para los egresados ya que los mariscales y veterinarios del ejército debían de ser seleccionados de sus egresados. Los vaivenes políticos y económicos del país afectaron a la recién formada escuela, lo que obligó a cerrar y abrir el establecimiento varias ocasiones.
En esos años se pensaba que era muy importante contar con una escuela de estudios especializados de agricultura y la medicina veterinaria se concebía como una carrera agregada. La veterinaria se consideraba más como una carrera médica, con énfasis a la cura de los caballos. A partir de 1928, en que los automóviles hacen su aparición en el país, el papel del médico veterinario va cambiando y en los planes de estudio se nota la incursión de asignaturas menos hipiátricas.
Los diversos movimientos bélicos que padeció el territorio mexicano, así como las dos Guerras Mundiales, hacen que tanto el sector primario como la educación agropecuaria vayan cambiando de acuerdo por un lado al empobrecimiento del campo, por otro a los adelantos tecnológicos y a los cambios en el consumo de alimentos de la población mundial.
28.“William Harvey y su aporte a la Medicina”. Juan Ugarte Arce. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Willian Harvey tomo muy en cuenta en sus estudios, el descubrimiento y la explicación de su profesor Fabricius Ab Aquapendente en 1574, de las válvulas de las venas de los miembros del cuerpo humano, y la teoría de Colombo, que describió con mucha precisión el funcionamiento del corazón.
Estas dos teorías más sus investigaciones hace que considere al corazón como una bomba que impulsa la sangre para que llegue a todos los órganos.
1628 Harvey publica su libro con resultados de su investigación titulado “Ejercitación anatómica sobre el movimiento del corazón y de la sangre en los animales”, este libro demuestra con pruebas indiscutibles el funcionamiento del corazón y la circulación de la sangre. Este trabajo científico fue el gran descubrimiento del siglo VII.
29.“La triple tragedia obstétrica en la Historia de la Obstetricia”. Juan Ugarte Arce. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Los logros e hitos ocurridos en la historia de la obstetricia han ido acompañado de éxitos y generalmente complicaciones fatales para su producto y la madre, y que actualmente persiste en los países subdesarrollados y en las áreas rurales. La revisión del tema nos muestra que la complicación de trabajo de parto prolongado, la hipotonía uterina y la hemorragia continúan siendo la primera causa de muerte materna.
Un pasaje poco conocido y no narrado en los libros de obstetricia ocurrió en Londres en 1817, fue la legendaria llamada “La triple tragedia obstétrica”, que mereció de una investigación minuciosa por el Dr. Álvaro Velasco Chiriboga.
La Princesa Carlota Augusta de Gales, única hija legitima del Rey Jorge IV de Inglaterra, al final de su embarazo curso un trabajo de parto laborioso y prolongado de 50 horas, atendida por un grupo de médicos a la cabeza del Dr. Richard Croff, quien sometió a la princesa a una dieta estricta y a una seria de purgas y sangrías diarias que era la conducta acostumbrada en esos tiempos con el objeto de bajar el peso de la madre y el producto y no permitía verla por sus colegas ni tampoco el uso del Fórceps que se encontraba en su auge. El final trágico de este trabajo de parto fue el nacimiento de un producto muerto masculino que era el futuro rey de Inglaterra y a las pocas horas ocurrió el fallecimiento de la princesa.
Estos hechos lamentables dieron el gran impulso al uso y a la creación de nuevos diseños de fórceps.
30. “Un acercamiento a la obra de Carlos Finlay”. Juan Ugarte Arce. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Febrero- 1881 en Washington asiste a la Conferencia Sanitaria Internacional sobre los debates sobre la contagiosidad o no contagiosidad de la Fiebre Amarilla, donde planteo y explico su criterio científico: “que deben existir tres condiciones para que la fiebre amarilla se propague”, mismo que no fue tomado en cuenta.
Agosto de 1881 presenta a la Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de la Habana su Teoría y las pruebas de su investigación, e increíblemente en su propio país su teoría no fue aceptado.
31. “Enseñanza y desarrollo de la Historia de la Medicina en Bolivia". María del Carmen García Crispieri. Academia Panamericana de Historia de la Medicina.
La enseñanza de Historia de la Medicina en la formación del profesional en Ciencias de la Salud, no solo le permite conocer la evolución de su respectiva profesión y valorarla por sus avances, sino además adquirir conocimientos y cultivar actitudes de mayor acercamiento a la comprensión integradora del ser humano y sus capacidades, en los campos de la cultura, ciencia, arte y tecnología. Con esa concepción, el año 1950 se inauguró en la Facultad de Medicina de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, la primera cátedra de Historia de la Medicina, a cargo del Prof. Ernesto Navarre, quien, a consecuencia de su fallecimiento poco después, fue sucedido por el Prof. Enrique Saint Loup hasta el año 1966, cuando a consecuencia de una reforma universitaria se la suprimió hasta hace poco, recuperándosela en parte como un componente del Departamento de Salud Pública. Con estos antecedentes, es el Prof. Javier Luna Orosco, quien en 1998 fue invitado a dictar la única cátedra de Historia de la Medicina que permanece hasta nuestros días, incorporada entonces en el currículo de la primera Facultad de Medicina privada en Bolivia, dependiente de la Universidad “Nuestra Señora de La Paz”. El Dr. Luna Orosco es, además, fundador y curador del Museo de Historia de la Medicina del Hospital de Clínicas de la ciudad de La Paz, y director-editor de la revista “Archivos Bolivianos de Historia de la Medicina”.
32. "Los comienzos de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antofagasta. La impronta del Dr. Nicolás Triantafilo Klotsa". Octavio Binvignat-Gutiérrez. Universidad de Talca, Chile.
La carrera de Medicina de la Universidad de Antofagasta, Chile, nace de su progenitora la Universidad de Chile sede Antofagasta en el año 1971, y como siempre, su alicerse se venía gestando en las ciencias básicas donde se encuentra como centro aglutinador la Anatomía Humana.
Varios médicos, en la época del 50, trabajaban en este centro nortino como el Dr. Ziede, Zlatar, Ibaceta entre otros, dictando varias materias a diferentes cursos que existían en la ciudad de Antofagasta.
Se destaca la presencia del médico cirujano Dr. Nicolás Triantafilo Klotsa, de ascendencia helénica que comienza a incursionar la docencia dictando la asignatura de Patología para luego asumir la cátedra de Anatomía Humana. Es en esta época es que la anatomía echa sus raíces y se expande, comienza formarse la Unidad de Anatomía Humana.
Su presencia se hacía sentir, influenciada en gran parte por su porte físico, su elegancia, sus cabellos blancos, amabilidad gentileza, y siempre con una sonrisa en los labios. Las destrezas y habilidades manuales como gran cirujano se reflectan en la pizarra cuando con una rapidez asombrosa, iban surgiendo los trazos de tiza coloridos de una serie de elementos anatómicos con una iconografía y belleza impresionante. Se dibujaba y se iban construyendo, estructura tras estructura, conformando órganos y regiones topográficas, con sus debidas nominaciones y características, dejando pasmados a los que presenciamos sus inolvidables aulas.
33. “Trascendencia del legado Médico de Maimónides en el siglo XXI”. William Alexander Campos Chávez. Universidad Peruana Unión. Lima, Perú.
La experiencia ha demostrado que en los foros de Historia de la Medicina, al historiografiar los pasos seguidos por esta ciencia se hace alusión a eminentes médicos de la antigüedad o de épocas posteriores a ella, aunque no siempre se es justo con personalidades que legaron a la humanidad tratados médicos y observaciones que todavía hoy, luego de varios siglos de planteados, asombran a la comunidad médica internacional, lo que de hecho los convierte en grandes aportadores a la medicina moderna (Alfonso F. et al. 2016). En este sentido, Maimónides, ilustre médico de la edad media, ha demostrado en la recopilación extraordinaria de los conocimientos de su época, aportar de manera significativa, un legado filosófico y científico no solo en la Filosofía, la Matemática, la Lógica, la Astronomía; si no también en el “arte de curar”, la Medicina.
Considerando la universalidad de Maimónides, es que se propone divulgar los aportes de su exquisito legado médico, como una herramienta de trascendental importancia de la ética médica, en la formación médica integral y contemporánea de las actuales Escuelas y/o Facultades de Medicina, las cuales siendo las principales responsables de la “formación médica integral”, logrando fortalecer considerablemente la importancia de la vocación médica de futuras generaciones.
Por lo tanto, la trascendencia del legado médico de Maimónides en nuestros días, aporta considerablemente en el fortalecimiento del real significado de la vocación médica, la cual se basa en un óptimo nivel de excelencia en ética médica, con virtudes profesionales dignas de un médico, y con un alto nivel cultural y espiritual; la cual repercutirá significativamente en la confirmación de la dignidad y el respeto de la persona como tal, y por ende en un sistema de salud digno de una sociedad que busca alcanzar la mejor calidad de vida.
34. “La conquista de América ¿Una guerra bacteriológica?” Ramiro Pando Miranda. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Las pregunta de muchos: ¿cómo pudo un reducido número de españoles imponerse sobre millones de nativos originarios de las américas?
A través del tiempo se ha generado un pensamiento consonante con la mira eurocéntrica impulsada desde los medios de comunicación y el sistema educativo que respondía a esta ideología.
Una revisión sobre hechos que se tomaban como colaterales y muy deficientemente considerados, muestra que el encuentro entre los dos mundos produjo no solo un choque de culturas, sino también de saberes y formas de vida desarrolladas de acuerdo al contexto propio.
Los seres vivos conforman ecosistemas que eventualmente podrían ocasionar alteraciones notables cuando se produce el encuentro entre dos poblaciones que no tuvieron contacto en miles de años.
Concretamente las formas de vida microscópica, obedecen a estos ecosistemas, los mismos que sufren procesos de ruptura por la irrupción de nuevas formas de vida, produciendo resultados generalmente indeseados en los componentes de los ecosistemas, uno de los cuales es el ser humano.
En consecuencia, el encuentro de los dos mundos, el europeo y el americano, dio un resultado deletéreo para los habitantes de las américas, ocasionándoles enfermedad y muerte, cuyo origen en su momento no tenía explicación y ante cuya acción, el sistema sanitario desarrollado por los pobladores andinos y del resto de las américas resulto ineficiente, si a lo anterior se añade una probable diseminación intencionada, podríamos estar frente a una guerra bacteriológica.
El Dr. Juan Miquel (1792-1866), con la autorización del Rey Fernando VII, fue contratado por el famoso médico peruano Dr. Hipólito Unanue para la naciente Escuela de Medicina de Lima, Perú. En viaje a Chile, es tomado como prisionero de guerra, y en calidad de tal se le permite ejercer la medicina en Santiago, llegando a ser un reconocido profesional en la atención privada, hospitalaria, como docente universitario y en temas de salud pública. Por cosas del destino fue médico personal del Libertador, don José de San Martín. Se le otorgó la libertad y posteriormente obtuvo la nacionalidad chilena, formando una familia y dejando descendencia en Chile.
2. "Luchando contra la miseria y la mortalidad Infantil: Iris Veliz Hume, pionera de la Enfermería en el Norte de Chile". Lucia Castillo Lobos, Rocío Nuñez Carrasco, Amaya Pavez Lizarraga, Enzo Videla Bravo. Universidad de Santiago de Chile.
En la ciudad de Arica, en el extremo norte de Chile se encuentra la figura de la Enfermera Iris Veliz Hume. Pero ¿Quién es Iris Veliz? ¿Qué la hace merecedora de que un Centro de Salud lleve su nombre? Al indagar sobre su biografía no se obtuvieron antecedentes, motivando así investigación sobre su trayectoria.
El propósito de esta propuesta es resignificar su obra como pionera de la Enfermería chilena en la frontera con Perú y Bolivia. Su objetivo es visibilizar su aporte a la Enfermería, analizando los antecedentes obtenidos a través de un marco teórico sobre género, memoria e identidad profesional. Método histórico con enfoque social a partir de los relatos de vida aportados por fuentes primarias que conocieron a Iris Veliz y fuentes secundarias como estadísticas y documentos de la época.
Iris Veliz Hume nació en Arica (20 de Mayo de 1927). Estudio Enfermería en la Universidad de Chile. Destaca por ser la primera Enfermera laica y profesional llegada a la ciudad de Arica (1953). Alcanza protagonismo por la puesta en marcha del primer servicio de pediatría en el extremo norte de Chile en un contexto histórico de precariedad, expansión demográfica y escaso saneamiento, donde la diarrea aguda constituía la principal causa de mortalidad infantil (30%). Recordada por su humanidad, abnegación y dedicación a la profesión. Falleció el 13 de Marzo de 1976 en ejercicio profesional.
El rememorar a Iris Veliz Hume conecta con el pasado evidenciando como las Enfermeras contribuyeron a implementar estrategias de salud pública en contextos de frontera y miseria. Además invita a reflexionar sobre las identidades de Enfermería, reconociendo a tantas otras enfermeras anónimas fundamentando el corpus teórico que sustenta a la Ciencia de Enfermería.
3. " El conocimiento anatómico en el Perú preincaico." Jorge Moscol Gonzales. Universidad de Piura, Lima, Perú.
En el antiguo Perú, en la era preincaica, en la localidad de Sechín, sus habitantes dejaron grabados en piedras una serie de imágenes anatómicas, que tal vez constituyan los testimonios más antiguos de disecciones humanas realizadas en el mundo.
4. “La materia médica del Perú en la historia medicinal de Nicolás Monardes”. Carlos Viesca Treviño y
Maríablanca Ramos R. de Viesca. Sociedad Internacional de Historia de la Medicina (ISHM, SIHM), Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina, Facultad de Medicina, UNAM.
Nicolás Monardes es, sin lugar a dudas, una de las figuras más relevantes del siglo XVI en el terreno del estudio y difusión de las sustancias medicinales del Nuevo Mundo en Europa. Su obra, "La Historia Medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales, que sirven en medicina", cuya primera parte fue publicada en 1565 y la obra ya completa con sus tres partes en 1574, contiene una riquísima información acerca de unos setenta fármacos. En la segunda edición, la de 1574, incluye una carta que le fuera enviada en diciembre de 1568 por Pedro de Osma, viajero, explorador y comerciante que había recorrido gran parte de los dominios españoles en América, en la que éste llamaba su atención hacia los medicamentos procedentes de Perú y el área andina, muchos de los cuales incorpora en sus descripciones, logra importarlos desde Sevilla y corrobora y difunde sus efectos.
En el presente trabajo presentamos una síntesis de la obra y personalidad de Monardes y analizamos algunos ejemplos de los medicamentos procedentes del Perú, entre ellos la coca, el bálsamo, el mastuerzo y la piedra bezoar.
5. "Las plantas sagradas y sus propiedades milagrosas o curativas", Ana María Rosso. Universidad de Buenos Aires, Argentina. Vicepresidente de la Sociedad Internacional para la Historia de la Medicina.
En los contextos indígenas y aún en la Antigüedad se utilizaron y utilizan poderosas plantas, con un valor etnobotánico incuestionable, para el diagnóstico y la curación de enfermedades así como para la comunicación con los planos sobrenaturales , constituyéndose en una parte medular de los rituales religiosos.
En muchas tradiciones religiosas, las plantas son vistas como espiritualmente simbólicas, revitalizadoras, curativas y en ocasiones pueden incluso actuar como intermediarias con el mundo divino.
Estas plantas ‘sagradas’ se distinguen de las exclusivamente medicinales, pues además de sus propiedades curativas desarrollan un estado de conciencia amplificado, comparable al trance extático y de iluminación mística, que modifica la percepción y permiten a través de sensaciones corporales, auditivas, intuiciones, visiones, sueños o impactos cognitivos, inducir estados alterados de conciencia y entrar en contacto con la psiquis profunda, desenterrando profundos recuerdos, activando emociones, enfrentándonos con nuestros miedos y limitaciones, incluso pueden intensificar dolores físicos para luego curarlos definitivamente.
Mal llamadas plantas ‘alucinógenas’ palabra que deriva del latín allucinari, que significa ‘ofuscar, seducir o engañar, haciendo que se tome una cosa por otra’, actualmente se califican con el neologismo ‘enteógenas’, que viene de las raíces griegas en theos genos, que significa, ‘generar lo sagrado’ o ‘engendrar dentro de sí lo sagrado’, sobrepasando algunos criterios bioquímicos y farmacológicos y privilegiando en cambio criterios antropológicos y éticos para incorporar las cosmovisiones indígenas.
La mandrágora, siempre relacionada con lo místico y lo divino, en realidad, pertenece a un género de plantas alucinógenas de la familia solanaceae, con alcaloides potentes que afectan el cuerpo humano, nativas de la región mediterránea y del Himalaya. Todas las partes de las plantas contienen alcaloides tropanos y se consideran venenosas.
El peyote (por su topónimo en náhuatl peyotl), planta sagrada para varios pueblos indígenas de México, particularmente para los tarahumaras y para los huicholes quienes le llaman híkuri o jículi, proviene de la familia cactaceae y es un cactus pequeño, sin espinas, que crece en el desierto en el suroeste de Texas y México. Contiene alrededor de 50 alcaloides psicoactivos, siendo el más portentoso la mescalina, y puede provocar alucinaciones o visiones de una realidad alternativa o del mundo espiritual.
Marcaremos las similitudes y diferencias entre la mandrágora, planta ancestral y vigente desde la Antigüedad y el peyote, planta americana por excelencia, muy buscada y consumida por los intelectuales occidentales como droga psicodélica hacia 1960, ambas con una larga historia de uso medicinal.
6. “La historia de la medicina peruana a través de las medallas conmemorativas”. Ricardo Álvarez Carrasco. Patronato del Patrimonio de la Salud en el Perú y Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
La medallística, la rama de la numismática que estudia las medallas conmemorativas e institucionales, es una gran fuente de información para los anales de la historia médica, que sin embargo ha permanecido inédita para gran parte de los investigadores de esta temática.
El Perú fue el virreinato más importante de la América meridional española, estableciéndose en su capital, la opulenta Ciudad de los Reyes, una Real Casa de Moneda que con algunas intermitencias funcionó durante gran parte de período colonial, permitiendo que se iniciara una tradición en cuanto a la acuñación de monedas y en menor cuantía de medallas, estas últimas principalmente para conmemorar la jura de fidelidad a los monarcas hispanos.
Es recién en la etapa republicana que la medallística peruana comienza a tomar auge de manera progresiva, aunque la temática inicialmente se redujo a la jura de las constituciones y algunas efemérides de las comunidades extranjeras residentes en el territorio nacional. La etapa cumbre de esta culta costumbre, en cuanto al número de ejemplares, diversidad de temas y calidad artística, sucedió entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX, que es justamente el período en que aparece tímidamente la medallística médica, cuando en 1867, los estudiantes de la Facultad de Medicina de San Fernando le obsequiaron una hermosa pieza de oro al presidente de México Benito Juárez, celebrando su triunfo sobre el pretendido emperador Maximiliano.
A partir de entonces diversas corporaciones médicas empezaron a contratar la acuñación de medallas para conmemorar diversas circunstancias, como la realización de congresos y eventos científicos, el recuerdo a los médicos epónimos, aniversarios institucionales de establecimientos de enseñanza y asistenciales, entre otros eventos, algunas de las cuales son emblemáticas de la numismática peruana.
La presente investigación tiene por propósito organizar y situar en su contexto histórico las numerosas piezas conmemorativas existentes en los tópicos más frecuentes, tales como: 1. Entidades de enseñanza médica; 2. Establecimientos de asistencia médica; 3. Personajes de la historia médica peruana; 4. Congresos y eventos científicos; 5. Sección miscelánea.
Este primer acercamiento a la medallística médica peruana pretende estimular a otros investigadores para que utilicen esta fuente de información, que en algunos casos y a la luz de los hechos, puede constituirse en el único testimonio que perduró a través de los años.
7. “Hipólito Unanue y el legado de la familia Landaburu”. Ricardo Álvarez Carrasco. Patronato del Patrimonio de la Salud en el Perú y Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
El doctor José Hipólito Unanue y Pavón, nacido en sureño puerto de San Marcos de Arica, fue sin duda el intelectual peruano más brillante y multifacético del fascinante período comprendido entre el final de la dominación española y el principio de nuestra vida independiente, siendo considerado además el padre de la medicina peruana moderna, gracias a la fundación de Anfiteatro Anatómico del Real Hospital San Andrés de Lima (1792), donde por primera vez en el Perú, se enseñó la anatomía a los futuros médicos, de manera sistemática y obligatoria, y años después con la instalación del Real Colegio de Medicina y Cirugía de San Fernando (1808), en el que se formaron gran parte de los más connotados galenos peruanos de los siglos XIX, XX y el actual.
La vida y la obra de Unanue han sido estudiados por diversos investigadores, sin embargo, un aspecto que la mayoría omitió o señaló muy superficialmente fue su estrecha relación con la familia Landaburu, dueña de varios fundos en Cañete, y constructora y asentista de la plaza de toros de Acho. Esta familia lo acogió apenas llegado a Lima, empleándolo como preceptor del único heredero de aquella fortuna, el joven Agustín Leocadio Landaburu y Belzunce, lo que le permitió el desahogo económico indispensable para cursar los estudios médicos, a la par de relacionarse como la nobleza e intelectualidad de la época, vínculos que le serían de suma importancia en su vida futura.
Con el trascurrir de los años, y luego múltiples vericuetos, Unanue viajó como diputado a las Cortes de Cádiz, logrando rescatar dicho legado del secuestro que le impuso la Corona Española, a causa que Agustín Leocadio, su heredero universal, fue acusado de afrancesamiento durante la guerra contra Napoleón (1808-1814), ello le permitió a Unanue reasumir el cargo de asentista de la mencionada plaza, gracias a lo cual le concedió al Colegio de San Fernando una corrida de toros anual, que por entonces le era indispensable para su sostenimiento y que perduró hasta fines del siglo XX.
Finalmente, Unanue adquirió, con su propio peculio, la casa de los Landaburu, ubicada en la antigua calle de El Lechugal, y los fundos ubicados en Cañete, que constituirían una parte importante de su propia herencia, además fue protector de los hijos de Landaburu, quien había muerto en Inglaterra, caído en desgracia ante los ojos de Fernando VII. La interesante y prolongada relación con esta familia, mereció que algunos escritores especularan sobre la manera en que se hizo de gran parte de este legado, la presente investigación ha permitido establecer de manera indubitable, basado en el riguroso examen de documentación de la época, que nuestro personaje lo hizo siguiendo una conducta dominada por la más estricta ética y el bien de la sociedad peruana, que fue el principal signo de su existencia.
8. “La historia del Instituto Nacional Materno Perinatal a través de las imágenes". Ricardo Álvarez Carrasco. Patronato del Patrimonio de la Salud en el Perú y Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
El Instituto Nacional Materno Perinatal, denominado originalmente Casa de Maternidad y luego Hospital de Maternidad de Lima, fue fundado el 10 de octubre de 1826, en virtud al decreto firmado por el general Andrés de Santa Cruz, por entonces presidente de la Junta de Gobierno, aunque su verdadero inspirador fue el doctor José Hipólito Unanue, en uno de sus últimos actos públicos, ya que ese mismo año se retiró de la política activa. En estos casi 200 años de existencia han sucedido diversos hechos, algunos de ellos icónicos de la medicina peruana, tales como la primera cesárea segmentaria efectuada por el doctor Víctor Bazul Fonseca (1937), la maternidad de la mujer más joven de los anales de medicina mundial, la niña Lina Medina Loza, cesareada a los 5 años, 7 meses y 21 días (1939), la primera exanguíneo transfusión completa a un neonato con enfermedad hemolítica del recién nacido (1949), el primer diagnóstico antenatal del Síndrome de Down (2008), el primer Banco de Leche Humana (2010), entre otros acontecimientos.
En la mayoría de las investigaciones de la historia de la medicina peruana se ha privilegiado la prolija narración de los acontecimientos, dejando como elemento puramente accesorio las imágenes de tales hechos, esta investigación tiene como propósito invertir esta ecuación y darle prioridad a las imágenes, sin dejar de lado el relato del contexto histórico en que sucedieron.
Como toda selección suele ser incompleta y hasta arbitraria, sin embargo, hemos intentado incluir algunas de las imágenes más representativas de la prolongada y rica historia del Instituto Nacional Materno Perinatal, comenzando por las de Unanue y la obstetríz Benita Paulina Cadeau de Fessel, la primera directora de la Casa de Maternidad (1826-1836), que por coincidencia no son fotografías, sino un óleo y un grabado respectivamente, ya que ambos personajes fallecieron antes del anuncio de la invención del daguerrotipo, en 1839. Lo que continua son fotografías en su totalidad, cada una con su correspondiente descripción, entre las que destacan las de Enrique Febres Odriozola, artífice de la autonomía institucional en la década de 1920; la mencionada Lina Medicina Loza, en dos retrato inéditos; los doctores Rafael Benavides Roa, José Hipólito Larrabure, Ernesto Egoaguirre Febres, Rolando Colareta Landa, Pedro Arnaldo Mascaro Sánchez y el mencionado Bazul, cada uno de los cuales marcó hitos en la historia institucional; también se incluyeron imágenes de lugares, algunos desaparecidos o modificados por el insoslayable avance de la modernidad, y otros de reciente aparición en el contexto de esa misma innovación científica.
9. "Profesionalizando el Cuidado Sanitario en Chile: Enfermera Sofía Pincheira". Lucia Castillo, Rocío Núñez, Lylian Macias y Rossana Navarro. Escuela de Enfermería. Universidad de Santiago de Chile.
Durante la primera parte del siglo XX, Sofía Pincheira se convirtió en líder de la profesionalización de la Enfermería chilena por su participación en la formación de las Enfermeras sanitarias y en la implementación de la primera unidad sanitaria experimental de Quinta Normal. Fue también artífice y primera Presidenta del Colegio de Enfermeras de Chile y creadora del Código de Ética de la profesión en Chile. Durante el año 1929 fue becada por la Asociación Americana de Mujeres y comisionada por la Universidad de Chile para cursar estudios de Enfermería en la Universidad de New York y la Universidad de Yale, convirtiéndose a su regreso, en la Enfermera-Jefe del Servicio de Enfermeras Sanitarias de la Dirección Nacional de Sanidad. Desde este espacio es que Sofía Pincheira realiza una alocución sobre la formación de las Enfermeras en Chile.
Objetivo: Describir las dinámicas socioculturales de la profesionalización de la Enfermería de la primera mitad del siglo XX desde la perspectiva de Sofía Pincheira.
Metodología: Método histórico con revisión y análisis de fuente documental “Contribución al estudio de la Organización de Escuelas de Enfermería de Chile” publicado por Sofía Pincheira en la Revista de Asistencia Social (1934).
Resultados: Se describen tres apartados; su biografía personal, sus redes sociales-contexto femenino y su aporte a la profesionalización de la Enfermería. Sofía Pincheira estudio en el liceo de niñas de la ciudad de Concepción, luego en Santiago estudió Medicina en la Universidad de Chile por dos años, carrera que posteriormente abandona y prosigue con Enfermería. Dentro de sus redes de sociales y culturales destaca su relación con Cora Mayers y la influencia norteamericana en la visión de Enfermería. Respecto a la contribución a la profesionalización de la Enfermería destaca su propuesta innovadora para la época de definir el ámbito de acción de la profesión de Enfermería.
10. "Fundación del Colejio Jeneral de Medicina de la Universidad Mayor de san Andrés, La Paz-Bolivia". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
Pese a los intentos a fines del siglo XVIII por establecer cátedras de Medicina y Cirugía en la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, fue recién en los primeros años de la República de Bolivia que se formalizaron los estudios médicos, tanto en Chuquisaca como en La Paz, con algunos intentos esporádicos en Cochabamba y Potosí. Con estos antecedentes, fue el Mariscal Antonio José de Sucre quien echó los cimientos para el estudio de las ciencias médicas, a través de un reglamento emitido en fecha 28 de octubre de 1827. Sin embargo, con la salida de Sucre del gobierno y de Bolivia en 1828, dicha disposición fue de cumplimiento irregular hasta el gobierno del Mariscal Andrés de Santa Cruz, que crea el Colejio Jeneral de Medicina dependiente de la Universidad Mayor de San Andrés, mediante Ley Senatorial y aprobación de la Cámara de Representantes, de fecha 31 de octubre de 1833, reglamentada por Decreto Supremo de 24 de enero de 1834. Dicho Colejio perduró hasta su cancelación intempestiva por el propio Santa Cruz, mediante Decreto de 10 de octubre de 1837, atribuyéndose dicha medida a que su Director, el español Francisco Passaman, hubiera tenido manifestaciones contrarias a la Confederación Perú Boliviana.
11. "Hipólito Unánue y la medicina de su tiempo". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
A más de hacer una semblanza biográfica del célebre médico arequipeño Hipólito Unanue (1755-1833), se destaca la época que le toco vivir, impregnada por las ideas revolucionarias y vanguardistas del “iluminismo” francés o “siglo de las luces”, determinantes de la lucha libertaria e independencia de los países de Hispanoamérica, pasadas la Guerra de la Independencia de Estados Unidos de América y la Revolución Francesa. Unanue fue uno de los principales actores sur americanos de ese tiempo, con notable actuación, no solo en la independencia y años iniciales de la República del Perú, sino también en la medicina, influida por las novedades procedentes de Francia y las emergentes universidades del norte de Europa (Leyden, Edimburgo, Londres, Berlín, Viena), gracias a las enseñanzas de grandes profesores como Hermann Boerhaave, los hermanos Hunter o William Cullen, este último a quien Unanue conoció y fue su discípulo, en ocasión de su viaje a Europa como diputado de la provincia de Arequipa en las Cortes de Cádiz. Una de las principales obras de Hipólito Unanue es el “Clima de Lima”, importante aporte que, a la manera de “Los aires, aguas y lugares” de Hipócrates, destaca la influencia que ejerce la geografía y el medio ambiente, en la epidemiología y existencia de diversas enfermedades.
12. "El río Ucayali: tumba del eminente médico, político, periodista, explorador y primer industrial boliviano, Dr. Antonio Vaca Diez". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
El Departamento del Beni, que forma parte de la amazonia boliviana, fue explorado y desarrollado por hombres emprendedores e intrépidos, entre los cuales algunos fueron médicos; es el caso de Antonio Vaca Diez nacido en la ciudad de Trinidad el año 1849. Estudió Medicina en la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, y a más de ejercer como brillante médico, destacó como escritor y periodista fundando revistas y periódicos. Tuvo valiente actuación en la caída del dictador Mariano Melgarejo, y a partir de entonces incursionó en la política buscando desarrollar el ingente y rico territorio del Beni, facilitando la tarea del explorador y médico norteamericano Heath, descubridor del río que lleva su nombre, de mucha importancia para abreviar las rutas fluviales hacia territorios ricos en la producción de caucho. Fue así que Vaca Diez continuó con gran éxito la explotación, exportación e industrialización de la goma iniciadas por su padre, creando la empresa gomera Orthon que desarrollo hasta su temprana muerte, provocada, junto a la del industrial peruano Fitzcarrald, por el naufragio de su vapor “Adolfito” en la cachuela Pucallpa del río Ucayali.
13. "Historia de la Medicina: crisol de las humanidades médicas". Javier Luna-Orosco Eduardo. Academias Panamericana y Boliviana de Historia de la Medicina.
La Historia de la Medicina, íntimamente relacionada con la filosofía, antropología, sociología, mitología, religión, política, geografía, economía, medicina tradicional, literatura, y el arte con sus múltiples y maravillosas manifestaciones; constituye el crisol donde se funden todas ellas, junto a la evolución histórica de los conocimientos biológicos relacionados con la propia esencia de la vida y la naturaleza de las enfermedades. A esto se agregan las condiciones reales que median entre el bien -que supone salud y bienestar del individuo, la familia y la sociedad, en un contexto medio ambiental armónico-, con el mal, en sus dos grandes vertientes: persistente si se deriva de las deficientes condiciones de vida y enfermedad, siempre ligadas a lacras insuperadas a lo largo de la Historia –dígase guerra, racismo, marginalidad y pobreza-, o emergente, si se relaciona con las agresiones al medio ambiente, la sobrepoblación en un mundo injusto, y la insurgencia tecnológica sin límites que a todos atrapa; todas ellas con sus propios efectos derivados y sin que nadie controle ni sepa decir “a ciencia cierta” cuáles serán sus consecuencias. En esa preocupante situación surge la necesidad de “humanizar más al hombre” y en nuestro caso al médico y a todos quienes conformamos el equipo humano médico sanitario, situándose la Historia de la Medicina -con todas las relaciones antes mencionadas- como la disciplina que acoge y relaciona otras nuevas que surgen por necesidades apremiantes de un mundo con problemas; entre ellas la ética, bioética, deontología, axiología, derecho médico y derecho sanitario, conformando lo que acertadamente J. A. Mainetti llama “humanidades médicas”, y cuya difusión requiere espacios académicos y sociales multidisciplinarios que superan la pura cátedra universitaria, aunque puedan y quizá deban nacer de ella, en una relación constante que deba establecerse y mantenerse entre el ámbito universitario, el Estado y la sociedad.
14. “Trepanaciones craneanas y deformaciones craneanas precolombinas TIWANAKU”. Ramiro Alvarado. Hospital Policial. La Paz, Bolivia.
La trepanación fue hecha por culturas precolombinas muchos siglos antes de la cultura inca, que se desarrolló desde 1300 d. C. hasta 1532 d. C. Algunos autores atribuyen erróneamente la autoría de la trepanación a los incas, pero para el caso boliviano, para estudios en varias piezas arqueológicas y cerámicas. Se ha establecido que estas prácticas se remontan a los primeros períodos de la cultura Tiwanaku y quizás y quizás antes de aproximadamente el 2000. DO.
Discutimos las posibles causas de las trepanaciones y los instrumentos mostrados.
15. "Heridas en la Ilíada". Ramiro Alvarado. Hospital Policial. La Paz, Bolivia.
La base cultural occidental occidental y los poemas de medicina en aquellos días eran un arte noble y grandes guerreros, los héroes que saben que se observa el arte de la guerra también están familiarizados con el arte de la medicina, es en la Iliada donde aparecen por primera vez. y se observa el trabajo de especialidades médicas cuyo trabajo se utiliza para cuidar y curar a sus enfermos y heridos de la lucha. El médico es con gran honor y más respetado que cualquier otro, porque, como el poema es "un hombre que valen muchos otros".
El conocimiento y la cultura de la civilización china, India, en la antigua Babilonia en los valles del Éufrates y Tigris y a lo largo del Nilo en Egipto, convergen en el mundo griego, donde el pensamiento humano se purifica para convertirse en la máxima expresión de la gloria intelectual y se forma la herencia cultural griega , la fundación de la cultura occidental.
16. “Hospital infantil de México “Dr. Federico Gómez Santos” Ícono de la pediatría en Latinoamérica”. Amado Climaco Utrera Landa. Universidad Veracruzana. Veracruz, México.
La historia de la medicina en Latino-américa señala las características especiales que la atención de la niñez recibía tanto en época precortesiana y así mismo con características especiales durante la época colonial. Sin embargo no existía una institución o una atención centrada con exclusividad a las edades pediátricas, radicando los servicios como parte de instituciones hospitalarias destinadas de inicio a la atención de adultos. Estas condiciones persistieron hasta la intervención perseverante del Dr. Federico Gómez Santos, para fundar el Hospital Infantil de México. Donde florecieron la creación de laboratorios clínicos y actividades de investigación y la creación de las diferentes subespecialidades en la pediatría. Labor que conjuntamente con los trabajos y dedicación de otros distinguidos médicos lleva a la institucionalización de un centro formador de médicos pediatras no solo mexicanos sino de puertas abiertas a toda Latino-américa.
Se destacarán con recato varios nombres de co fundadores y con el ánimo de no olvidar alguno involuntariamente se expondrán en el trabajo que se pretende.
La labor docente y de investigación que generó la creación de este hospital, se dio a conocer a través de publicaciones médicas, destacando la creación del Boletín Médico del Hospital Infantil de México, y que con los años, los médicos procedentes de otros países hicieron ampliar el prestigio que día a día se ganaba en este país y en este hospital. Motivo por lo que es reconocido a nivel de toda Latino-américa desde su fundación el 30 de octubre de 1943 como una institución que brinda la mejor atención a la niñez.
En el desarrollo del tema se incluirán datos biográficos del Dr. Federico Gómez Santos. Artífice de la fundación del Hospital Infantil de México.
17. "Macro and microcosmus: moon influence on human body. On the 50th anniversary of landing on the moon" /
"Macro y microcosmo: la influencia de la luna en el cuerpo humano. En el 50 aniversario del aterrizaje en la luna".
Giorgio Zanchín. Universidad de Padua, Italia.
Belief on the action of macrocosmus, i.e. celestial bodies, on man goes back to the dawn of human thinking. These ideas descended from the time honoured concepts of old cultures, connecting man to the sky, which in Magna Graecia were developed by the Pythagorean School in the VI century B.C. Throughout the ages, the periodic lunar renewal with the growth, dwindling, disappearing and reappearing of the moon gave rise to many myths and beliefs among the ancient peoples. More specifically, lunar phases have been considered to act on behaviour and on a number of physiological and pathological functions. The moon has been associated in particular with epilepsy and mental disorders, as reflected by the word “lunacy” itself, wich derives from the moon’s Latin name, Luna.
The possible relationship between lunar phases and human life continues to be considered in a number of published works, mainly on the issues on emergency activity; violent behaviour; car accidents; drug overdose; menses and delivery; psychiatric hospital consultation and admission; suicide. As a whole, data are not in favour of a moon influence on these conditions.
In our Headache Center, in cooperation with the Department of Astronomy of Padua University, we studied the clinical records of episodic cluster headache (CH) patients (n=712). CH presents with a tipycal chronobiological pattern of attacks, characterized by a regular periodicity. The onset of cluster periods seems to be influenced by photoperiodism. We evaluated if episodic CH onset is related to the variation of the illuminated fraction of the moon accordingly tot the four phases of its cycle. Results do not support a possible relationship between the onset of cluster periods and the different lunar phases.
An updated review will be presented of modern literature on this fascinating, time honoured, field, since the possible effects of moon on human physiology and pathology, besides obtaining popular support by the lay man, continue to stimulate research among scientists.
18. “Sebastián López Ruiz y el descubrimiento de la Quina.” Luis M. Cornejo. Academia Panamericana de Historia de la Medicina. Universidad de Panamá.
Sebastián Lopez Ruiz (1741-1832). Ilustre medico y naturalista de origen panameño , viajó en 1758 a Lima, en donde primero estudió jurisprudencia y posteriormente ingresó, en 1764, a la Cátedra médica de la Universidad de San Marcos, donde ese graduó de médico en 1758, con una tesis sobre el” Bálsamo rubio o peruano”. Protomédico de Cuzco hasta 1766, regresó al Istmo de Panamá en 1767, con el mismo nombramiento, en donde redactaría un primer informe sobre las condiciones higiénicas de la nueva ciudad de Panamá, que le valió enemistades, que finalmente motivan su renuncia al cargo y su mudanza a Santafé de Bogotá donde ejerció la profesión de medico y oficial de la Secretaría del Virreinato. En 1774 hizo el anuncio del descubrimiento de la quina en las cercanías de Bogotá, presentando judicialmente este descubrimiento en 1776.Este hallazgo motiva un viaje a España y a Francia,en 1778, llevando consigo cuatro cajones de la corteza del árbol de quina, recibiendo el nombramiento de miembro de la Real Academia Médica Matritense y socio de la Real Sociedad Médica de París y una asignación real para continuar sus investigaciones. Cuando en 1777 solicitó a la Corte la confirmación del título de descubridor de la quina, se encontró que ya con anterioridad el sabio don José Celestino Mutis había hecho idéntica petición, lo que dió origen a un largo, costoso y curioso pleito legal, que a la postre qanó Mutis y dejó empobrecido a López Ruíz, extendièndose desde entonces la controversia histórica, ampliamente estudiada y documentada sobre el tema del verdadero descubridor del principio curativo de esta corteza.
Sebastián López Ruíz falleció en Bogotá, a los noventa y dos años y por su descubrimiento ha sido considerado uno de los mayors medicos del período granadino.
19. “Centenario de Sir William Osler.” Luis M. Cornejo. Academia Panamericana de Historia de la Medicina. Universidad de Panamá.
Este año se cumple el centenario de la desaparición física de Sir William Osler (1849-1919). Nació en Devon, Canadá. Estudió medicina en Montreal y Toronto y fue profesor en McGill a partir de 1874 por 10 años hasta ser contratado por la Universidad John Hopkins desde donde impulsó en 1889 la renovación de la enseñanza curricular de las escuelas de medicina norteamericanas. Varios de sus descubrimientos originales y aportes a la clínica médica son reconocidos por su epónimo hasta los días actuales. Su principal obra: Principles and Practice of Medicine se publicó en 1892, que fue el primer libro de texto en Medicina Interna en América.
Osler, es considerado el Padre de la moderna Medicina científica norteamericana. Desde John Hopkins no solamente impulsó la reforma educativa de las escuelas médicas norteamericanas, sino su transformación completa, promoviendo una medicina especializada, sino que además supo reconducir la práctica clínica hacia una plataforma científica universal, reestructurando plataformas diagnósticas e incorporando los estándares médicos europeos. Promulgó el llamado “nihilismo terapéutico”, por el que se promovía la utilización de apenas unos cuantos medios farmacológicos de eficacia científica comprobada, además de buena alimentación y medidas de higiene, en oposición a las tendencias predominantes hasta entonces que tenían en la polifarmacia y el polipragmatismo el recurso habitual, que muchas veces no pasaba de disimulada charlatanería.
Osler también fue lector intenso y un gran humanista, destacándose por sus obras de valor ético e histórico, cultivando especialmente interés por la ética y la historia de la medicina. Tuvo como discípulos directos a Harvey Cushing y a Wilder Penfield, que también revolucionaráin la medicina en sus respectivos campos.
Finalizó sus días en Inglaterra, como “Regio Profesor de Medicina” en la Universidad de Oxford en Reino Unido, habiendo alcanzado el grado de Caballero por sus grandes contribuciones a la medicina, por lo que fue maestro de la medicina interna entres naciones. Su famoso aforismo: “care for the patient, not the disease”, ha quedado registrado junto a los más tradicionales de la cultura médica de todas las edades. Su influencia en la enseñanza de la medicina de innumerables escuelas de medicina aún permanece en sus métodos y tradiciones.
20. “El absceso hepático: los inicios de su diagnóstico y tratamiento en México”. Maríablanca Ramos R. de Viesca, Itzel, Díaz Morales, Diana Montserrat Cruz Torres, Ayde Elizabeth Escalona Escobar, Itzel María Rodríguez Villegas y Carlos Viesca Treviño. Sociedad Internacional de Historia de la Medicina (ISHM, SIHM), Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina, Facultad de Medicina, UNAM.
El absceso hepático, en particular el de origen amibiano, en un padecimiento que ha afectado a la población mexicana desde épocas muy remotas. Existen descripciones de los apostemas del hígado en los textos quirúrgicos del siglo XVI, como es la Summa y recopilación de chirurgía de Alonso López de Hinojosos publicada en 1578.
Ya a finales del siglo XVIII, Joaquín Pío Antonio de Eguía y Muro publica Obstrucciones inflamatorias del hígado en la cual describe por primera vez en el mundo la pericarditis secundaria a la apertura de un absceso hepático y Manuel Antonio Moreno propone el drenaje quirúrgico oportuno para el tratamiento de los abscesos hepáticos.
Sin embargo, la aportación más importante de la medicina mexicana en este terreno es la de Miguel Francisco Jiménez, quien trabajará en este tema de 1843 a 1875 y a quien se debe la técnica de punción por vía intercostal de dichos abscesos, llevada a cabo con éxitos relevantes a partir de entonces.
21. “Algunas Ideas audaces de los primeros Cirujanos Neurológicos Argentinos.” Miriam Cobos. Universidad de Buenos Aires.
Es habitual que cuando se habla de la teoría del conocimiento en Historia médica, sobresalga el descubrimiento realizado, relegando a su .investigador hasta el punto en el cual este se hunde muchas veces en el anonimato.
Es por ello que en un enfoque prosopográfico como la postura legitima con respecto a la procedencia de algunos descubrimientos que han traído no pocos desacuerdos entre más de un profesional.
El reconocimiento de la prioridad en un descubrimiento científico depende de su amplia difusión internacional siendo esto un factor en contra en países donde se habla idiomas que la mayor parte del mundo científico no comparte. Esto genera no pocas controversias. En Argentina como en otros países Latinoamericanos, se han cuestionado y generado no pocas controversias, con respecto a muchos trabajos de investigación entre los que como ejemplo podemos consignar la transfusión de sangre del Dr. Agote, la reacción de Galli Mainini para el diagnóstico de embarazo, la dactiloscopia de Juan Vucetich, entre otros.
Asumiendo que una contribución original es aquella que significó en su momento un real progreso en la clínica, la cirugía o en la técnicas diagnósticas. Midiendo su importancia en relación con la época y el nivel de conocimientos de dicha época, Aunque el ulterior progreso médico haya invalidado o relegado sus conclusiones. Investigaciones que fueron una repercusión universal en su momento para el diagnóstico y tratamiento de tumores cerebrales permitiendo una localización más precisa para el abordaje neuroquirúrgico, permitiendo mejorar el diagnóstico, el abordaje, las posibilidades terapéuticas y la mejor evolución posterior del paciente.
El propósito de este trabajo es un estudio sobre la historia del perfeccionamiento de un método diagnóstico neuroquirúrgico y las innovaciones hechas por uno de los primeros cirujanos neurológicos argentinos. Me refiero al Primer Profesor Titular en Neurocirugía de la Cátedra de Neurocirugía de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. El Dr. Manuel Balado, realizó estudios sobre la y modificaciones al método de la neumoencefalografía, que tuvo una repercusión universal para el diagnóstico y tratamiento de tumores cerebrales permitiendo una mejor prognosis y disminuyendo ostensiblemente la morbimortalidad por error de localización para el abordaje. Me refiero a la “Iodoventriculografía con Lipiodol”.
22. “Evolución histórica de la valoración social de la salud y su relación con el desarrollo humano integral.” Javier Torres Goitía T. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Presentamos una síntesis de la evolución histórica de la cambiante conceptualización de la enfermedad y su relación con el desarrollo de la humanidad en su conjunto. La línea continua de progreso en la adaptación del ser humano al medio ambiente en el que vive y la interpretación conceptual de esa realidad, incluye también la conceptualización de la enfermedad misma que cambia desde la fantasía pura y simple a la aceptación de lo mágico religioso que preceden en miles de años a la elaboración primero del conocimiento cotidiano y mucho después al científico, pero siempre en relación directa con los cambios sociales, económicos y culturales del progreso de la humanidad.
Analizamos las primeras suposiciones de la localización de la enfermedad, desde la teoría de los humores de Hipócrates hasta llegar a la patología celular, y también sus causas que migran desde los maleficios y los miasmas a la teoría infecciosa. Relacionamos estos cambios con los avances generales del progreso humano, destacando la relación estrecha entre el progreso médico con los grandes cambios sociales y económicos de cada etapa histórica. Enumeramos los principales, de los grandes avances logrados en cada etapa histórica, desde el siglo de oro de Pericles en la antigua Grecia, al Renacimiento y el período industrial. Observamos la manera en la que esos grandes cambios históricos conducen a la definición de la etiología y patogenia de la enfermedad, su culminación con la triada ecológica de Leavell y Clark y la Historia Natural de la Enfermedad. Como un salto cualitativo importante de los avances logrados dedicamos la última parte del trabajo al estudio de la Medicina Social y sus bases conceptuales basadas en la dialéctica. bien interpretada. Formulamos críticas fundadas a su mala interpretación por intereses políticos y expresamos la esperanza de que una correcta interpretación de la Medicina Social, coincida con otra comprensión del desarrollo más humano y más ligado a la libertad y al ejercicio de todos los derechos, más democrático y menos centrado en el abuso de poder y la violencia.
23. “Historia de la Cirugía Reconstructiva Nasal”. José Soria y Ricardo Losardo. Hospital Oncológico "María Curie", Universidad del Salvador y Sociedad Argentina de Cirugía Plástica.
Cuando se describe la historia de la rinoplastia y sus orígenes, hay diferencias entre los investigadores. Como su origen se remonta a épocas muy antiguas, hay dificultades con la exactitud de la información recopilada. Algunos de ellos describen, en libros y artículos científicos, datos no siempre verdaderos y/o inexactos y que luego son repetidos por otros.
Tal vez este inicio se marcó cuando que el Príncipe Lákshmana amputa la nariz de Lady Surpanakha, con el fin de aplicarle un castigo. A esta historia se la sitúa en la India, alrededor de 2.500/3.000 años antes de Cristo. El tratamiento de este defecto traumático inicia la cirugía reconstructiva nasal.
Los nombres y los lugares citados posiblemente estén más relacionados con el Ramayana y con el Hinduismo que con la realidad. Sin embargo, estas circunstancias y otras, serán discutidas en la presentación de este trabajo, con el fin de esclarecerlas.
24. “Hombre de Vitruvio, desde los orígenes al siglo XX”. Ricardo Jorge Losardo. Universidad del Salvador y Sociedad Argentina de Cirugía Plástica. Buenos Aires, Argentina.
El Hombre de Vitruvio es un estudio de las proporciones humanas que data del siglo I a. C y que fue redescubierto durante el Humanismo y difundido en el Renacimiento por Leonardo da Vinci (Milán, 1490). También conocido como “El hombre ideal” o “Canon de las proporciones”, se lo considera una suma de arte y ciencia. En el siglo XX, Le Corbusier aportó un nuevo concepto e ideó el modulor (1945). Su estudio actualmente continúa. El Hombre de Vitruvio es, hasta la fecha, la representación más famosa de la morfología y las medidas humanas. Confluyen ciencia y arte con matemática y naturaleza. Finalmente, en el Hombre de Vitruvio, se encuentra la fórmula de la belleza y la armonía.
25. “Las quemaduras en la historia de México”. Salvador Rosales y de Gante. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
Las quemaduras son lesiones que resultan del contacto directo con llamas, líquidos, gases o superficies muy calientes, cáusticos químicos, electricidad o radiación, que pueden causar desde una leve afectación de la piel hasta la destrucción total de los tejidos implicados. Se producen principalmente en el ámbito doméstico y laboral. Se encuentran entre los diez tipos de traumatismos más frecuentes en todo el mundo.
Las quemaduras en México cuando se han presentado en determinadas circunstancias históricas se tornan emblemáticas, pues al asociarse con hechos sociales significativos quedan en la memoria histórica evocando acontecimientos distintivos de esas épocas.
Nuestro relato hace mención de hechos acontecidos desde el México antiguo hasta la actualidad. Se recuerdan las heridas por quemaduras de los pies del emperador Cuauhtémoc que fueron indicadas por Cortes durante la conquista de la Gran Tenochtitlan. A partir de este hecho se evocan tragedias de quemaduras en diversos momentos de la historia de México tanto virreinal como el periodo de Independencia, así como los hechos acontecidos durante el siglo XIX, en especial durante las diversas intervenciones extranjeras. Asimismo se recuerdan las principales tragedias por explosión ocurridas en México en los últimos años del siglo XX y principios de la actual centuria, como fueron las explosiones de San Juan Ixhuatepec de 1984, también conocidas como "explosiones de San Juanico", el Incendio de la Guardería ABC de 2009 y la reciente explosión de Tlahuelipan en Hidalgo, en enero de 2019.
En estos hechos referidos ocurrieron cientos de fallecimientos, miles de personas heridas que ameritaron tratamientos intensivos especializados y que en ocasiones a pesar de la atención recibida muchos terminaron falleciendo. También en algunos casos se presentaron cientos de viviendas destruidas así como de miles de personas evacuadas.
26. “Historia de la Reconstrucción Mamaria post-mastectomía. Investigación sobre el origen del colgajo abdominal”. José Soria. Hospital de Oncología "María Curie", Universidad del Salvador y Sociedad Argentina de Cirugía Plástica.
La reconstrucción mamaria contribuye para superar las consecuencias físicas y psicológicas de la mastectomía y es la última etapa del tratamiento del cáncer de mama. En la actualidad su evolución ha logrado un punto alto de desarrollo y dentro de ese progreso, el cirujano plástico argentino Enrique Gandolfo ha tenido un protagonismo valioso, al definir el empleo del abdomen inferior mediante el colgajo músculo-cutáneo del recto abdominal. Esa técnica fue empleada por primera vez, en nuestro hospital, en julio de 1980. Se hace una descripción de la evolución de la idea, en base a los conocimientos difundidos, propios de la época previa a su concreción.
27. "A 165 años del inicio de la Enseñanza de la Medicina Veterinaria en el Continente Americano en la Facultad de Medicina Veterinaria y respuesta Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México, primera del Continente.”
Santiago Aja Guardiola y Ana María Román de Carlos. Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Se presenta la evolución de la Escuela de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México, durante el periodo de 1853 a 2010.
Se menciona como desde los planes de estudio de instrucción primaria en 1825, ya se incluían cátedras de agricultura y veterinaria. Pero pasarían casi 30 años, en los que se llevaron a cabo otros proyectos, antes de que se creara la primera escuela de agricultura.
El 17 de agosto de 1853 por mandato del decreto 4001 expedido por el presidente Santa Anna, se funda el Colegio Nacional de Agricultura, al cual se le anexa una escuela de veterinaria. Dicha institución debía impartir instrucción primaria, secundaria y superior, establecía una bolsa de trabajo para los egresados ya que los mariscales y veterinarios del ejército debían de ser seleccionados de sus egresados. Los vaivenes políticos y económicos del país afectaron a la recién formada escuela, lo que obligó a cerrar y abrir el establecimiento varias ocasiones.
En esos años se pensaba que era muy importante contar con una escuela de estudios especializados de agricultura y la medicina veterinaria se concebía como una carrera agregada. La veterinaria se consideraba más como una carrera médica, con énfasis a la cura de los caballos. A partir de 1928, en que los automóviles hacen su aparición en el país, el papel del médico veterinario va cambiando y en los planes de estudio se nota la incursión de asignaturas menos hipiátricas.
Los diversos movimientos bélicos que padeció el territorio mexicano, así como las dos Guerras Mundiales, hacen que tanto el sector primario como la educación agropecuaria vayan cambiando de acuerdo por un lado al empobrecimiento del campo, por otro a los adelantos tecnológicos y a los cambios en el consumo de alimentos de la población mundial.
28.“William Harvey y su aporte a la Medicina”. Juan Ugarte Arce. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Willian Harvey tomo muy en cuenta en sus estudios, el descubrimiento y la explicación de su profesor Fabricius Ab Aquapendente en 1574, de las válvulas de las venas de los miembros del cuerpo humano, y la teoría de Colombo, que describió con mucha precisión el funcionamiento del corazón.
Estas dos teorías más sus investigaciones hace que considere al corazón como una bomba que impulsa la sangre para que llegue a todos los órganos.
1628 Harvey publica su libro con resultados de su investigación titulado “Ejercitación anatómica sobre el movimiento del corazón y de la sangre en los animales”, este libro demuestra con pruebas indiscutibles el funcionamiento del corazón y la circulación de la sangre. Este trabajo científico fue el gran descubrimiento del siglo VII.
29.“La triple tragedia obstétrica en la Historia de la Obstetricia”. Juan Ugarte Arce. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Los logros e hitos ocurridos en la historia de la obstetricia han ido acompañado de éxitos y generalmente complicaciones fatales para su producto y la madre, y que actualmente persiste en los países subdesarrollados y en las áreas rurales. La revisión del tema nos muestra que la complicación de trabajo de parto prolongado, la hipotonía uterina y la hemorragia continúan siendo la primera causa de muerte materna.
Un pasaje poco conocido y no narrado en los libros de obstetricia ocurrió en Londres en 1817, fue la legendaria llamada “La triple tragedia obstétrica”, que mereció de una investigación minuciosa por el Dr. Álvaro Velasco Chiriboga.
La Princesa Carlota Augusta de Gales, única hija legitima del Rey Jorge IV de Inglaterra, al final de su embarazo curso un trabajo de parto laborioso y prolongado de 50 horas, atendida por un grupo de médicos a la cabeza del Dr. Richard Croff, quien sometió a la princesa a una dieta estricta y a una seria de purgas y sangrías diarias que era la conducta acostumbrada en esos tiempos con el objeto de bajar el peso de la madre y el producto y no permitía verla por sus colegas ni tampoco el uso del Fórceps que se encontraba en su auge. El final trágico de este trabajo de parto fue el nacimiento de un producto muerto masculino que era el futuro rey de Inglaterra y a las pocas horas ocurrió el fallecimiento de la princesa.
Estos hechos lamentables dieron el gran impulso al uso y a la creación de nuevos diseños de fórceps.
30. “Un acercamiento a la obra de Carlos Finlay”. Juan Ugarte Arce. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Febrero- 1881 en Washington asiste a la Conferencia Sanitaria Internacional sobre los debates sobre la contagiosidad o no contagiosidad de la Fiebre Amarilla, donde planteo y explico su criterio científico: “que deben existir tres condiciones para que la fiebre amarilla se propague”, mismo que no fue tomado en cuenta.
Agosto de 1881 presenta a la Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de la Habana su Teoría y las pruebas de su investigación, e increíblemente en su propio país su teoría no fue aceptado.
31. “Enseñanza y desarrollo de la Historia de la Medicina en Bolivia". María del Carmen García Crispieri. Academia Panamericana de Historia de la Medicina.
La enseñanza de Historia de la Medicina en la formación del profesional en Ciencias de la Salud, no solo le permite conocer la evolución de su respectiva profesión y valorarla por sus avances, sino además adquirir conocimientos y cultivar actitudes de mayor acercamiento a la comprensión integradora del ser humano y sus capacidades, en los campos de la cultura, ciencia, arte y tecnología. Con esa concepción, el año 1950 se inauguró en la Facultad de Medicina de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, la primera cátedra de Historia de la Medicina, a cargo del Prof. Ernesto Navarre, quien, a consecuencia de su fallecimiento poco después, fue sucedido por el Prof. Enrique Saint Loup hasta el año 1966, cuando a consecuencia de una reforma universitaria se la suprimió hasta hace poco, recuperándosela en parte como un componente del Departamento de Salud Pública. Con estos antecedentes, es el Prof. Javier Luna Orosco, quien en 1998 fue invitado a dictar la única cátedra de Historia de la Medicina que permanece hasta nuestros días, incorporada entonces en el currículo de la primera Facultad de Medicina privada en Bolivia, dependiente de la Universidad “Nuestra Señora de La Paz”. El Dr. Luna Orosco es, además, fundador y curador del Museo de Historia de la Medicina del Hospital de Clínicas de la ciudad de La Paz, y director-editor de la revista “Archivos Bolivianos de Historia de la Medicina”.
32. "Los comienzos de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antofagasta. La impronta del Dr. Nicolás Triantafilo Klotsa". Octavio Binvignat-Gutiérrez. Universidad de Talca, Chile.
La carrera de Medicina de la Universidad de Antofagasta, Chile, nace de su progenitora la Universidad de Chile sede Antofagasta en el año 1971, y como siempre, su alicerse se venía gestando en las ciencias básicas donde se encuentra como centro aglutinador la Anatomía Humana.
Varios médicos, en la época del 50, trabajaban en este centro nortino como el Dr. Ziede, Zlatar, Ibaceta entre otros, dictando varias materias a diferentes cursos que existían en la ciudad de Antofagasta.
Se destaca la presencia del médico cirujano Dr. Nicolás Triantafilo Klotsa, de ascendencia helénica que comienza a incursionar la docencia dictando la asignatura de Patología para luego asumir la cátedra de Anatomía Humana. Es en esta época es que la anatomía echa sus raíces y se expande, comienza formarse la Unidad de Anatomía Humana.
Su presencia se hacía sentir, influenciada en gran parte por su porte físico, su elegancia, sus cabellos blancos, amabilidad gentileza, y siempre con una sonrisa en los labios. Las destrezas y habilidades manuales como gran cirujano se reflectan en la pizarra cuando con una rapidez asombrosa, iban surgiendo los trazos de tiza coloridos de una serie de elementos anatómicos con una iconografía y belleza impresionante. Se dibujaba y se iban construyendo, estructura tras estructura, conformando órganos y regiones topográficas, con sus debidas nominaciones y características, dejando pasmados a los que presenciamos sus inolvidables aulas.
33. “Trascendencia del legado Médico de Maimónides en el siglo XXI”. William Alexander Campos Chávez. Universidad Peruana Unión. Lima, Perú.
La experiencia ha demostrado que en los foros de Historia de la Medicina, al historiografiar los pasos seguidos por esta ciencia se hace alusión a eminentes médicos de la antigüedad o de épocas posteriores a ella, aunque no siempre se es justo con personalidades que legaron a la humanidad tratados médicos y observaciones que todavía hoy, luego de varios siglos de planteados, asombran a la comunidad médica internacional, lo que de hecho los convierte en grandes aportadores a la medicina moderna (Alfonso F. et al. 2016). En este sentido, Maimónides, ilustre médico de la edad media, ha demostrado en la recopilación extraordinaria de los conocimientos de su época, aportar de manera significativa, un legado filosófico y científico no solo en la Filosofía, la Matemática, la Lógica, la Astronomía; si no también en el “arte de curar”, la Medicina.
Considerando la universalidad de Maimónides, es que se propone divulgar los aportes de su exquisito legado médico, como una herramienta de trascendental importancia de la ética médica, en la formación médica integral y contemporánea de las actuales Escuelas y/o Facultades de Medicina, las cuales siendo las principales responsables de la “formación médica integral”, logrando fortalecer considerablemente la importancia de la vocación médica de futuras generaciones.
Por lo tanto, la trascendencia del legado médico de Maimónides en nuestros días, aporta considerablemente en el fortalecimiento del real significado de la vocación médica, la cual se basa en un óptimo nivel de excelencia en ética médica, con virtudes profesionales dignas de un médico, y con un alto nivel cultural y espiritual; la cual repercutirá significativamente en la confirmación de la dignidad y el respeto de la persona como tal, y por ende en un sistema de salud digno de una sociedad que busca alcanzar la mejor calidad de vida.
34. “La conquista de América ¿Una guerra bacteriológica?” Ramiro Pando Miranda. Academia Boliviana de Historia de la Medicina.
Las pregunta de muchos: ¿cómo pudo un reducido número de españoles imponerse sobre millones de nativos originarios de las américas?
A través del tiempo se ha generado un pensamiento consonante con la mira eurocéntrica impulsada desde los medios de comunicación y el sistema educativo que respondía a esta ideología.
Una revisión sobre hechos que se tomaban como colaterales y muy deficientemente considerados, muestra que el encuentro entre los dos mundos produjo no solo un choque de culturas, sino también de saberes y formas de vida desarrolladas de acuerdo al contexto propio.
Los seres vivos conforman ecosistemas que eventualmente podrían ocasionar alteraciones notables cuando se produce el encuentro entre dos poblaciones que no tuvieron contacto en miles de años.
Concretamente las formas de vida microscópica, obedecen a estos ecosistemas, los mismos que sufren procesos de ruptura por la irrupción de nuevas formas de vida, produciendo resultados generalmente indeseados en los componentes de los ecosistemas, uno de los cuales es el ser humano.
En consecuencia, el encuentro de los dos mundos, el europeo y el americano, dio un resultado deletéreo para los habitantes de las américas, ocasionándoles enfermedad y muerte, cuyo origen en su momento no tenía explicación y ante cuya acción, el sistema sanitario desarrollado por los pobladores andinos y del resto de las américas resulto ineficiente, si a lo anterior se añade una probable diseminación intencionada, podríamos estar frente a una guerra bacteriológica.